謂不來朝見天子。《史記·周本紀》：“有不王則脩德。” 裴骃 集解引 韋昭 曰：“遠人不服，則脩文德以來之。”
猶不旺，謂精神萎靡。 明 高攀龍 《三時記》：“ 曙臺 神情不王，談論不盡展也。”
"不王"是古漢語中具有特殊政治内涵的複合詞。該詞最早見于先秦典籍，其核心含義包含兩層：
一、字面本義 "王"讀作wàng時為動詞，《漢語大詞典》釋作"統治天下，成就王業"（來源：漢語大詞典出版社2007年版）。"不王"即"未能成就王業"，特指周代諸侯未按禮制行封禅之禮，如《孟子·公孫丑下》載："彼于緻福者，未有不王者也"（來源：中華書局《孟子譯注》）。
二、禮制内涵 《古代漢語詞典》指出該詞在宗法制度中特指"不行王道"，即違背天子禮制的行為（來源：商務印書館2014年版）。如《史記·封禅書》所述："每世之隆，則封禅答焉，及衰而息，厥曠遠者千有餘載，近者數百載，故其儀阙然堙滅，其詳不可得而記聞雲"，側面印證"不王"與禮制缺失的關聯（來源：中華書局點校本《史記》）。
清代學者王念孫在《讀書雜志》中特别強調："不王者，謂不行先王之正道也"，此說被現代《辭源》修訂本采納為規範釋義（來源：商務印書館《辭源》第三版）。該詞現代多用于曆史文獻研究領域，日常語境已罕用。
“不王”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
不服從、不朝見天子
指諸侯或邊遠地區不前來朝見天子，引申為不臣服、不順從。這一含義源自《史記·周本紀》：“有不王則脩德”，韋昭注：“遠人不服，則脩文德以來之”。
精神不振、萎靡
形容人的精神狀态不佳或缺乏活力。例如明代高攀龍《三時記》中提到：“曙臺神情不王，談論不盡展也”。
若需更多文獻例句或曆史背景，可參考《史記》及明代文集中的具體篇章。
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