
指農曆正月初五。 宋 蘇轼 《蝶戀花》詞:“泛泛東風初破五。江柳微黃,萬萬千千縷。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·破五》:“初五日謂之破五,破五之内不得以生米為炊,婦女不得出門。” 老舍 《駱駝祥子》十五:“她自己趕了身紅綢子的上轎衣;在年前趕得,省得不過破五就動針。”
破五是中國傳統年俗中的重要節點,特指農曆正月初五,其含義與習俗承載着深厚的文化内涵,主要包含以下核心内容:
“破五”即破除正月初五前的諸多禁忌。自除夕至初四,民間有不動針線、不掃地、不倒垃圾等禁忌,到初五這些約束解除,故稱“破五”。日期固定為農曆正月初五,部分地區如山西亦有“破五”在初六的說法(來源:中華書局《歲時廣記》)。
北方地區盛行“送窮”,清掃房屋并将垃圾稱為“窮土”倒掉,寓意送走貧窮困苦。唐代姚合《晦日送窮》詩已有相關記載,明清時期演變為初五固定習俗(來源:國家非物質文化遺産網)。
商家多在初五淩晨開市,燃放鞭炮迎接財神,祈求新年財運。南方尤為重視,如上海豫園至今保留初五祭財神傳統(來源:上海民俗學會《江南財神信仰研究》)。
北方家家戶戶包餃子,稱“捏小人嘴”,象征規避口舌是非。餃子形似元寶,亦含招財進寶之意(來源:中國飲食文化研究會《中國年節食俗》)。
“破五”标志春節高潮的結束與社會秩序恢複。清人顧祿《清嘉錄》載:“五日,祀五路神,以祈利達,市賈開張。” 反映商人借此日重啟經濟活動,具有從年節休憩轉向日常勞作的過渡意義(來源:中華書局《清嘉錄校注》)。
隨着時代變遷,“破五”的禁忌色彩淡化,但祈福納祥的核心仍延續。北京、西安等地保留廟會祭財神活動,電商平台則衍生“破五購物節”,傳統與現代融合賦予其新生命力(來源:中國非物質文化遺産保護中心年度報告)。
參考資料
“破五”是中國傳統年俗中的重要日子,指農曆正月初五。其含義與習俗可從以下方面解析:
“破”意為打破、破除,“五”指正月初五。根據和記載,舊時從除夕至初五有諸多禁忌(如不動針線、不掃地等),初五後解除限制,生活回歸常态,故稱“破五”。宋代蘇轼《蝶戀花》中已有“初破五”的描述,清代《燕京歲時記》更明确記載了相關禁忌。
如今“破五”更強調突破自我限制、擺脫負面思維,如所述:“破除隱密角落裡的自我貶低與厭棄”,賦予傳統習俗新的精神内涵。
破五既是民俗節點,也承載着中國人對美好生活的樸素祈願,兼具實用功能與文化象征。
奧旨百鐘寶眷冰箱搏執镈鐘補冶士懆暴嘗膽卧薪昌志貙貍存活倒驢不倒架大星笃聖罰典法理宏觀經濟逭咎滑疑昒怳賤術教導員攪害階柳庭花輯穆錦衣玉食拘愞匡合樂顫顫寥廓犂然露天采礦明允目屬鬧虛爬羅剔抉判牍剽姚平沙前一向氣業訖役曲居士驲站舍監石阻淑士素幔唆擺貼餅子體皃彤镂退厚萬籁萬難吳岫無壅想入非非