佛、道以人世為凡塵，故稱神仙或僧道思慕世俗生活為思凡。 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經説法，起一念思凡之心。”《二刻拍案驚奇》卷二：“若非 葛稚川 侍鍊藥的丹童，便是 董雙成 同思凡的道侶。”淮劇《千裡送京娘》：“兄妹二人齊下山， 呂純陽 調戲 白牡丹 ，神仙還有思凡意，何況結拜女和男！”
“思凡”是漢語中一個具有豐富文化内涵的詞語，其核心含義指脫離原本身份或環境，向往世俗生活的心理狀态。根據《漢語大詞典》解釋，“思凡”原為宗教用語，特指神仙、僧尼等修行者因眷戀塵世而産生還俗的念頭，後引申為對現狀不滿足、渴望融入新環境的心态。
從詞源結構看，“思”表“思念、向往”，“凡”指“凡塵、世俗”，二者結合構成對超脫者心理狀态的精準概括。在文學作品中，“思凡”常用于描述兩類意象：
現代漢語中，“思凡”的使用範圍已擴展至形容突破專業領域或固有模式的行為，例如“科學家跨界創作”可被媒體稱為“學術界的思凡現象”。此詞在《現代漢語規範詞典》中被标注為書面語，多用于文學評論和社會觀察領域。
“思凡”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
原指神仙或僧道向往世俗生活：源于佛、道文化，認為人世為凡塵，神仙或修行者因向往人間生活而産生思慕之情。例如《西遊記》中提到玉女因思凡下界托生皇宮，民間傳說如七仙女、織女等故事也常用此意象。
作為名字時，“思”意為懷念、智慧，“凡”代表平常或總和，組合寓意“創新與智慧兼具，又能歸于平凡”，常用于寄托對品性與成就的期許。
提示：若需了解更詳細的曆史典故或文學案例，可參考《二刻拍案驚奇》《西遊記》等原著。
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