
指 春秋 衛國 大夫 蘧伯玉 。 宋 蘇轼 《李杞寺丞見和前篇複用元韻答之》:“吾年凜凜今幾餘,知非不去慙 衛蘧 。”
"衛蘧"一詞在現代權威漢語詞典中未被收錄,其并非一個通用的現代漢語詞彙或固定搭配。以下是根據漢語詞典學角度對其構成單字的解釋及可能的考據方向:
衛 (wèi)
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)"衛"字條;
《說文解字注》(清·段玉裁)"衛"部。
蘧 (qú)
《漢語大字典》(四川辭書出版社)"蘧"字條;
《莊子集釋》(清·郭慶藩)"大宗師"篇。
可能源于“衛”“蘧”兩姓并稱(如曆史人物衛玠、蘧伯玉),但無典籍明确記載此複姓。
或為“衛蘧”的形近誤寫(如“衛玠”“蘧瑗”),需結合具體文獻考辨。
極少數先秦文獻或地方志中或有孤例,但未被主流詞典收錄,如《四庫全書》中暫未見此詞。
若需進一步考據,建議查閱:
當前可确認的是,"衛蘧"不屬于現代漢語規範詞彙,使用時應提供原始文獻出處以避免歧義。
“衛蘧”是一個漢語詞彙,其含義和用法如下:
衛蘧指春秋時期衛國的大夫蘧伯玉()。該詞常用于比喻有才能的人因環境限制而未能充分發揮才能,或處于不得志的狀态()。
曆史人物背景
蘧伯玉是春秋時期衛國的賢臣,以品德高尚著稱,孔子曾稱贊他“邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之”(《論語·衛靈公》)。因此,“衛蘧”一詞常被用來代指賢能之士()。
引申含義
該詞隱含對人才被埋沒的惋惜,例如蘇轼在詩中寫道:“知非不去慙衛蘧”,借蘧伯玉的典故表達對自身境遇的感慨()。
如需進一步考證,可參考蘇轼《李杞寺丞見和前篇複用元韻答之》等文獻()。
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