久經時日。 明 張居正 《種蓮子戊午稿序》：“世所以尚騏驥者，謂其立至也；所以貴鏌鎁者，謂其立斷也。若曠日積晷，則鉛刀効于一割，駑馬可緻千裡。故曰兵寧拙速，未覩巧之遲也。”
“曠日積晷”是一個漢語成語，讀音為kuàng rì jī guǐ，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
指久經時日，形容耗費很長時間。其中：
出自明代張居正《種蓮子戊午稿序》：“若曠日積晷，則鉛刀效于一割，驽馬可緻千裡。故曰兵甯拙速，未睹巧之遲也。”
此句以“鉛刀（鈍刀）”“驽馬（劣馬）”比喻長期積累也能達成目标，強調效率與時間的辯證關系。
該成語多用于強調長期積累或耗時較長的過程，需結合具體語境理解其褒貶色彩（如肯定堅持或批評低效）。
《曠日積聞》是一個描述時間過得很久、積累了很多事情的成語，意味着曆時較長。它是由“曠日”和“積聞”兩個詞組成的。
“曠日”是由“廣”和“日”兩個部首組成的。其中，“廣”表示寬廣、廣闊，常用來表示時間上的長久；“日”表示太陽、時間的過程。這個詞的本義是太陽照耀地面的現象，引申為時間過得很長。
“積聞”是由“禾”和“聞”兩個部首組成的。其中，“禾”表示莊稼、作物的積累，引申為事物的積累；“聞”表示聽到、了解。這個詞表示通過長時間的積累而獲取的知識或信息。
《曠日積聞》最早見于《文選·高平陵說陳戎語》。後來，這個成語被廣泛應用于描述時間較長、積累了大量知識或信息的情況。
《曠日積聞》的繁體字是「曠日積聞」。
在古代，「曠」的字形為「廣」上面加上「早早地」的符號，表示時間過得很久。而「積」則是「禾」上面加上「堆疊」的符號，表示事物的積累。而「聞」則是「耳」上面加上「門」的符號，表示傾聽、了解。
他對曆史的研究可謂是《曠日積聞》，所以對于古代文化的了解非常深刻。
曠日積勞、曠日積晷、曠日持久、積聞所及。
曠日持久、久聞所及
片刻之間、一目了然
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