美麗。 漢 張衡 《思玄賦》：“既姱麗而鮮雙兮，非是時之攸珍。” 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之九：“神女色姱麗，乃出 巫山 湄。” 明 劉基 《題雜畫卷子》詩：“蘭獨稱國香，姱麗最可樂。”
姱麗（kuā lì）是一個古雅且富有文學色彩的漢語詞彙，主要用于形容人或事物的美好、豔麗與卓越。其含義可從字源、詞義演變及文學應用三個層面解析：
源自《說文解字》，本義為“美好”。《楚辭·九章·惜誦》王逸注：“姱，好也。”引申為容貌端麗、儀态優雅，常用于贊美女性風姿。
來源：許慎《說文解字》（中華書局影印本）。
本義為“成雙”“華美”。《說文解字》：“麗，旅行也……象兩兩相比之形。”後引申為光彩動人、絢麗奪目，如《文心雕龍·麗辭》：“麗句與深采并流。”
來源：許慎《說文解字》；劉勰《文心雕龍》（人民文學出版社注釋本）。
“姱麗”為并列式複合詞，強調“美好”與“絢麗”的雙重特質：
例：《楚辭·大招》“姱脩滂浩，麗以佳隻”，洪興祖補注：“姱麗，言其姿容俊美，光彩照人。”
來源：洪興祖《楚辭補注》（中華書局點校本）。
“姱麗”凝結了楚文化對美的極緻追求：
屈原作品中以“姱”“麗”喻指高潔人格與理想境界，如《九章·思美人》：“紛郁郁其遠蒸兮，滿内而外揚。情與質信可保兮，羌居蔽而聞章。”其中“郁郁”“外揚”暗合“姱麗”之内蘊。
來源：朱熹《楚辭集注》（上海古籍出版社版）。
該詞體現了中國古代“文質兼備”的審美觀，如《文心雕龍·情采》強調“文附質”“質待文”，與“姱麗”之形神統一相契。
來源：劉勰《文心雕龍》（範文瀾注本）。
“姱麗”詞條釋為“美好絢麗”，引《楚辭》例證。
标注“姱”為“美好”，“麗”為“華美”，強調二字的合成義。
分析“姱”“麗”在楚文化中的象征性，關聯巫風審美與人格理想。
“姱麗”不僅描摹視覺之美，更承載着文化精神，其使用需結合語境體悟形神交融的古典美學特質。在現代語境中，可借以贊譽藝術、文學或人格的卓越境界。
“姱麗”是一個漢語詞彙，主要用于形容人或事物的美麗，尤其強調容貌、姿态的出衆。以下是詳細解釋：
“姱麗”是一個承載古典美學特質的詞彙，適合需要文學性表達的場合，使用時需注意受衆對生僻字的接受度。
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