亦作“口吶”。說話遲鈍。《後漢書·黨锢傳·劉儒》：“ 郭林宗 常謂 儒 口訥心辯，有珪璋之質。” 南朝 梁元帝 《謝東宮赉麈尾等物啟》：“ 揚雄 口訥，本貴談端。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·譚九》：“ 譚 年少口訥，不能緻詰。” 魯迅 《呐喊·阿Q正傳》：“﹝ 阿Q ﹞估量了對手，口讷的他便罵，氣力小的他便打。” 羽陽 《創造語言》：“隻消我們曾經有一次見過……相互辱罵的情形，我們就會知道，這種感情上的升華，怎樣教最口呐的人爆6*炸出最尖刻的話語。”
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口讷是漢語中形容人言語表達能力的複合詞，其核心含義指因先天或後天因素導緻的言語遲緩、不善言辭的狀态。《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為“說話遲鈍，不善于言辭”，強調言語輸出的困難性，常與性格特質或生理條件相關聯。
從構詞法分析，“口”指代言語器官及語言功能，“讷”本義為言語遲鈍，《說文解字》釋作“言難也”，二者組合後産生遞進式語義效果。該詞在應用中存在兩層引申：
近義詞“木讷”側重性格層面的質樸寡言，“拙于辭令”則特指社交場合的表達缺陷。反義詞“口若懸河”“伶牙俐齒”從流暢度與敏捷度構成語義對立。該詞常見于文學描寫，如《紅樓夢》第二回冷子興演說榮國府時，用“賈政自幼酷喜讀書，為人端方正直，祖父最鐘愛，原欲以科甲出身...雖則口讷，卻極有深意”塑造人物形象。
“口讷”是一個漢語詞彙，讀音為kǒu nè，其含義和用法可通過以下幾個方面詳細解釋：
核心定義
指說話遲鈍、不流利，表現為口齒不清或表達困難的狀态。
例如：魯迅在《阿Q正傳》中提到阿Q“口讷的他便罵”，即形容其不善言辭的特點。
詞源與演變
原寫作“口吶”或“口呐”，後統一為“口讷”。“讷”本意為言語遲緩，如《論語》中“君子欲讷于言而敏于行”。
描述性格或生理特質
文學與曆史中的用例
“口讷”既可形容臨場表達困難（如公開場合緊張），也可指長期的語言習慣或生理狀态。需結合語境判斷具體含義。
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