神祠。 宋 蘇轼 《内中添蓋諸帝後神禦殿告遷禦容權奉安于慈氏殿祝文》：“於皇帝考，肇啟閟祠。”
閟祠（bì cí）是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字源、文獻用例及文化功能三方面解析：
《說文解字》釋為“閉門也”，引申為隱秘、幽深 之意。《詩經·魯頌·閟宮》鄭玄箋注：“閟，神也”，強調其與祭祀神聖空間的關聯。
指祭祀祖先或神靈的廟堂，《周禮·春官》載：“祠，春祭也”，後泛指祭祀場所。
組合後，“閟祠”特指隱秘不對外開放的宗廟或祭祀場所，強調其神聖性與封閉性。
《詩經·魯頌·閟宮》：“閟宮有侐，實實枚枚”，描述魯國宗廟的肅穆幽深。鄭玄注：“閟，閉也，先妣姜嫄之廟在周，常閉而無事”。
《漢書·郊祀志》載漢武帝立“閟祠”以秘祀神靈，顔師古注：“閟，閉也，謂神祠至閉”，印證其非公開祭祀的屬性。
宋代王應麟《困學紀聞》考據：“古者閟宮為祧廟，藏遷主”，指供奉遠祖神主的隱秘廟宇。
作為封閉空間，閟祠僅供特定儀式使用（如帝王祭祖），禁止常人進入，以維護祭祀的純淨。
多見于周代宗法制，如魯國閟宮專祀周公，體現血緣政治的神聖化。
多位于宗廟深處，結構幽邃，如曲阜魯故城遺址中的“閟宮”遺存顯示其獨立院落布局。
當代研究将“閟祠”歸類為“秘祀型宗廟” ，區别于開放式祠堂。其核心特征為：
參考文獻來源
“閟祠”是一個由“閟”和“祠”組合而成的詞彙，其含義可從字源、曆史背景及文化功能等方面綜合解釋：
“閟祠”的字面可理解為“莊重封閉的祭祀場所”，但更側重于表達對神靈的虔誠敬畏之情。它既指代祭祀場所的神聖性，也體現祭祀者内心的恭敬态度（）。
“祠”在曆史上是重要禮制建築，而“閟”的修飾賦予其更深層的文化意涵，反映了古代社會通過祭祀強化倫理秩序和群體凝聚力的特點（）。
“閟祠”融合了場所與情感的雙重意義，既指代祭祀空間的神聖性，也承載着敬畏、莊重的文化心理。如需進一步考證具體用例，可參考古籍或專業文獻。
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