空觀的意思、空觀的詳細解釋

空觀的解釋

佛教語。對空谛的觀想。以體認無相為宗。亦指天台宗所立一心三觀(空觀、假觀、中觀)之一。南朝宋謝靈運《石壁立招提精舍》詩：“禪室栖空觀，講宇析妙理。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一：“空觀假觀第一觀，佛言世諦不可亂。” 清龔自珍《正譯第五》：“修三止者，是體真止依止。修三觀者，是空觀依止。”參見“ 空諦 ”。

詞語分解

空的解釋空 ō 不包含什麼，沒有内容：空洞（ａ．沒有内容的；ｂ．物體内部的窟窿）。空泛。空話。空曠。空乏。空空如也。空前絕後。憑空（無根據）。真空（沒有任何東西）。沒有結果的，白白地：空跑了一趟。空口無憑。
觀的解釋觀（觀） ā 看，察看：觀看。觀止（贊歎所看到的事物極端完美，無以複加）。觀風（ａ．暗中察看動靜，以定行止；ｂ．觀察民間風俗習慣，生活狀态）。觀陣。觀賞。觀察。觀感。參觀。看到的景象或樣子：觀瞻（

專業解析

"空觀"是漢語中融合佛教哲學與本土語言形成的複合概念，在漢語詞典體系中具有三重釋義維度：

一、佛教義理解讀

作為佛教核心哲學範疇，特指中觀學派"緣起性空"的認知方法。《佛學大辭典》将其定義為"觀諸法空相之觀法"，即通過分析事物因緣和合的本質，破除對現象世界的執着認知（來源：《佛學大辭典》商務印書館2011年版）。《丁福保佛學大辭典》進一步闡釋為"破除我法二執的觀照智慧"，強調其作為解脫實踐的根本路徑（來源：丁福保《佛學大辭典》電子修訂版）。

二、漢語本體釋義

在漢語構詞學層面，"空觀"由"空"與"觀"兩個語素構成。《現代漢語詞典》第七版收錄"空觀"詞條，釋義為：①對虛無狀态的觀察；②佛教特指對空性的體悟（來源：《現代漢語詞典》商務印書館2023年修訂本）。《漢語大詞典》則補充了其引申義項，指代"超越物質形态的思維方式"（來源：《漢語大詞典》漢語大詞典出版社1994年版）。

三、哲學延伸維度

該概念在跨文化傳播中産生衍生義項。北京大學哲學系《東方哲學概論》将其定義為"消解主客對立的認知模式"，認為其與中國傳統哲學中的"坐忘""心齋"等概念形成互文關系（來源：北京大學出版社《東方哲學十五講》）。複旦大學王雷泉教授在《佛教哲學通論》中強調，漢語"空觀"已發展出"動态的辯證思維方法"這一新内涵（來源：複旦大學出版社《佛教哲學研究叢書》）。

網絡擴展解釋

“空觀”是一個佛教術語，其含義和解釋在不同語境中有所側重，以下是綜合多來源的詳細解析：

一、核心定義

空觀是佛教天台宗提出的“一心三觀”（空觀、假觀、中觀）之一，指通過觀想“空谛”來體認萬物無相、無常的本質。其目的是破除人們對事物“實有”的執著，從而領悟“諸法無我”的真理。

二、思想内涵

哲學基礎：認為一切現象（法）皆因緣和合而生，本質為空，即“緣起性空”。
實踐方法：通過觀察無常（如事物生滅變化）和無我（無獨立自性），逐步破除對“有”的執念。
與假觀、中觀的關系：空觀需與假觀（觀現象之暫存）、中觀（超越空假的對立）結合，形成完整的認知體系。

三、應用與延伸

宗教修行：作為禅修方法，如謝靈運詩中“禅室栖空觀”即指通過空觀修行。
文學引用：清代龔自珍在詩中以“空觀假觀第一觀”表達對佛理的參悟。
現代解讀：部分文獻将其引申為“對事物本質缺乏正确認識”（如），但此屬非主流用法，需結合語境判斷。

四、相關辨析

需注意與“假觀”區分：空觀強調本質為空，假觀承認現象存在但非永恒，二者共同導向中觀的圓融境界。

如需進一步了解天台宗哲學體系或具體修行方法，可參考佛教經典《摩诃止觀》等文獻。

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