指冬天。《史記·酷吏列傳》：“ 溫舒 頓足歎曰：‘嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣。’”《南史·劉孝綽傳》：“初， 孝綽 居母憂，冬月飲冷水，因得冷癖，以 大同 五年卒官，年五十九。”《宋史·刑法志三》：“ 吳充 建請：‘流人冬寒被創，上道多凍死。請自今非情理巨蠧，遇冬月聽留役本處，至春月遣之。’詔可。”《二十年目睹之怪現狀》第七六回：“我從去年冬月裡就答應他引見你大哥的，所以他一直等在京裡，不然他早就要趕回 湖北 去的了。”
冬月是漢語中對農曆十一月的傳統别稱，屬于時序劃分的民俗詞彙。《漢語大詞典》将冬月明确定義為“農曆十一月的俗稱”，其命名源自冬季“仲冬”的節氣特征。該名稱最早可追溯至先秦典籍《禮記·月令》，其中記載“仲冬之月，冰益壯，地始坼”，印證了冬月與寒冷氣候的關聯。
在曆法體系中，冬月包含冬至節氣，《荊楚歲時記》記載此時“陰陽争，諸生蕩”，古人通過祭天儀式順應自然節律。南北朝時期《玉燭寶典》特别标注冬月對應的物候現象，如“麋角解，水泉動”，成為農耕活動的重要參考。
地域文化中，北方民諺“冬月凍骨，備薪蓄粟”反映防寒習俗，而南方則有“冬月釀”的酒類制作傳統，清代《帝京歲時紀勝》詳細記載了冬月釀酒的特殊工藝。這些跨時空的文獻記錄共同構建了冬月在中華文化中的立體内涵。
“冬月”是漢語中對農曆十一月的傳統别稱，其含義及背景可綜合以下要點解釋：
基本定義
冬月指農曆十一月，是冬季的第二個月份（即“仲冬”），對應二十四節氣中的大雪和冬至。古代以“孟、仲、季”劃分季節，故冬季分為孟冬（十月）、仲冬（十一月）、季冬（十二月）。
别稱與象征
冬月又稱辜月、暢月、子月、龍潛月等。其中“辜月”寓意吐故納新，“暢月”則象征萬物積蓄力量以待春生。
曆史淵源
周朝時期，冬至曾是新年（歲首），因此冬月與冬至關聯密切，民間有“冬至大如年”的說法。漢代《史記·封禅書》等文獻也記載了冬月與曆法的關系。
相關文化概念
古籍例證
如《史記·酷吏列傳》提到“令冬月益展一月”，《漢書》《宋史》等均有冬月記載，多用于描述冬季時令或司法、農事安排。
冬月既是曆法術語，也承載着古代農耕文化對自然規律的觀察與哲學思考。可通過、3、4、6等來源進一步查閱詳細文獻記載。
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