天地誅戮的意思、天地誅戮的詳細解釋
天地誅戮的解釋
見“ 天地誅滅 ”。
詞語分解
- 天地的解釋 ∶天和地。指自然界和社會天地山川。;;宋; 王安石《遊褒禅山記》天地之聞。;;清; 黃宗羲《原君》天地之大震動天地。;;明; 張溥《五人墓碑記》 ∶比喻人們活動的範圍 指天地之間,自然界天地之精也
- 誅戮的解釋 殺害;殺戮詳細解釋誅殺;殺害。《周禮·秋官·訝士》:“居館,則帥其屬而為之蹕,誅戮暴客者。”《三國志·吳志·陸遜傳》:“如復誅戮,益失民望。”《敦煌變文集·伍子胥變文》:“父子二人,同時誅戮。” 魯
專業解析
"天地誅戮"(也作"天地誅滅")是一個具有強烈譴責意味的漢語成語,形容罪惡極其深重,為天地所不容,理應遭到最嚴厲的懲罰或徹底的毀滅。其核心含義在于強調行為的極端悖逆天理人倫,招緻天怒人怨。
詳細釋義:
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字面拆解與核心義:
- 天地: 指自然界(天與地),在中國傳統文化中常被賦予至高無上的道德裁判權和自然法則的象征意義,代表宇宙秩序、公理正義。
- 誅: 本義為譴責、聲讨,引申為殺戮、消滅。
- 戮: 本義為殺,亦有懲罰、羞辱之意。常與“誅”連用,表示嚴厲的懲罰或殺戮。
- 合義: 形容某人或某事的罪惡滔天,連天地(代表最高的自然法則和道德标準)都認為其不可饒恕,必須加以誅殺、消滅。意指其行為違背了最基本的宇宙倫常和人間道義,達到了人神共憤的程度。
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深層含義與使用語境:
- 極言罪惡深重: 這是該成語最主要的功能。它并非指天地真的會實施物理上的誅殺,而是極度誇張地強調其行為或罪行的惡劣程度,認為其理應受到最嚴厲的懲罰,甚至被徹底鏟除。帶有強烈的道德審判色彩。
- 表達強烈憤慨與譴責: 常用于表達說話者對極端不義、背叛、殘暴等行為的極度憤怒和嚴厲譴責。
- 預示必然滅亡: 隱含一種因果報應的觀念,即如此悖逆天理的行為,其最終結局必然是失敗和毀滅,這是天地的意志(自然規律和公理)使然。
- 使用場景: 多用于書面語或正式場合,描述曆史上或現實中罪大惡極的人物(如暴君、叛國者、犯下反人類罪行的人)、或極其悖逆人倫、傷天害理的行為。
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近義詞與反義詞:
- 近義詞: 天誅地滅、人神共憤、天理難容、罪不容誅、惡貫滿盈、十惡不赦。
- 反義詞: 功勳卓著、德配天地、澤被蒼生、流芳百世。
權威來源參考:
- 《漢語大詞典》(第二版): 該詞典是中國規模最大、最具權威性的漢語語文詞典之一,由漢語大詞典編輯委員會編纂,上海辭書出版社出版。其對成語的釋義嚴謹、全面,具有極高的學術價值和權威性。其中對“天地誅滅”或“天地誅戮”有明确收錄和解釋,強調其“形容罪大惡極,為天地所不容”的核心含義。 (具體條目請查閱《漢語大詞典》紙質版或授權電子版)
- 《辭源》(第三版): 作為中國近代第一部大規模的語文辭書,商務印書館出版的《辭源》(第三版)以溯源為主,重在探究詞語的古義、來源和演變,具有深厚的學術根基。其對“天地誅戮”類成語的闡釋,有助于理解其深厚的文化内涵和曆史淵源。 (具體條目請查閱《辭源》紙質版或授權電子版)
- 古代典籍用例: 雖然“天地誅戮”作為固定成語的早期書證相對較晚(多見于明清小說、戲曲),但其思想根源可追溯至先秦的“天命觀”和“天人感應”思想。強調違背天意(天道、天理)必将招緻懲罰的觀念,在《尚書》、《左傳》、《國語》等典籍中已有體現。後世文學作品中常用此語表達強烈的道德批判。
網絡擴展解釋
關于成語“天地誅戮”的詳細解釋如下:
一、基本釋義
- 讀音:tiān dì zhū lù(四聲分别為陰平、去聲、陰平、去聲)
- 結構:主謂式四字成語
- 核心含義:比喻惡行嚴重到被天地共同懲罰,強調違背道義的行為終将遭受自然法則的制裁。
二、出處與用法
- 最早見于明代施耐庵《水浒傳》第八十回:"若有瞞昧,天地誅戮。"
- 常見于古典文學或誓言場景,表達對極端惡行的譴責或自我立誓的莊重性。
三、近反義詞
- 近義:天地誅滅、天誅地滅
- 反義:天下大亂(強調社會失序與天地法則的對應關系)
四、文化内涵
該成語反映中國古代"天人感應"哲學觀,将自然現象與道德審判相關聯。其誇張修辭手法突顯對惡行的零容忍态度,常見于古典小說強化正邪對立的語境。
擴展說明:現代多用于文學創作或仿古語境,日常交流中更常用"天打雷劈"等口語化表達。其語法結構"天地(主語)+誅戮(動詞)"體現了漢語成語的凝練特征。
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