客槎。 明 劉基 《浣溪沙》詞：“ 澧 浦空捐遊子佩， 河 源不返客星槎，夜冷坐聽皷三撾。”
客星槎是漢語中一個具有深厚文化意蘊的古典詞彙，其含義可從詞源、典故及文化象征三個層面解析：
指古代天文學中突然出現于星空中、位置不固定的亮星，常被附會為預示吉兇或象征非凡人物（如使臣、隱士）的星象。《史記·天官書》記載：“客星出天廷，有奇令。” 引申為“外來者”或“超然物外之人”。
原指木筏、竹筏，後衍生為“舟船”的通稱。《說文解字》釋：“槎，水中浮木也。” 在神話中特指往來于天河與人間之舟。
客星槎典出晉代張華《博物志·卷十》：
舊說雲：天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來……乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，後忽茫茫不覺晝夜。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。因問：“此是何處？”答曰：“君還至蜀郡訪嚴君平則知之。”後至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”計年月，正是此人到天河時也。
此故事中，“客星”即指誤入天河的凡人，其乘坐的“浮槎”被後人稱為“客星槎”，象征凡人通往仙境或未知領域的奇幻旅程。唐代宋之問《明河篇》化用此典：“明河可望不可親，願得乘槎一問津”，以喻對理想境界的追尋。
客星槎承載了古人突破現實桎梏、探索宇宙奧秘的浪漫想象，如杜甫《有感五首》中“乘槎斷消息，無處覓張骞”，暗喻仕途困頓中對自由的向往。
因典故中“槎”的來去不定，“客星槎”亦被引申為偶然降臨的機遇或難以預知的變數。陸遊《醉中草書》雲：“槎邊老病獨沾巾，猶作天涯萬裡人”，以槎喻人生漂泊。
古代詩文常以“客星”代指不慕權貴的隱者（如嚴子陵），故“客星槎”亦暗含高潔之士超然物外的意象。
該詞多見于古典文學研究、詩詞鑒賞及文化評論領域，如：
權威參考文獻：
“客星槎”是一個古典文學中的意象詞彙，其含義與古代傳說和詩詞創作密切相關。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“客星槎”即“客槎”，指代旅人乘坐的木筏或舟船，常用于比喻漂泊、遠行的意象。該詞源自晉代張華《博物志》中“乘槎泛天河遇牛郎織女”的典故，後成為文人詩詞中寄托羁旅之思的常見意象。
該詞與“星槎”“仙槎”等詞同源，均與天河傳說相關。例如蘇轼《鵲橋仙》中“客槎曾犯，銀河微浪”，亦化用此典。
如需進一步了解詩詞原文或典故細節，可參考《博物志》及劉基、陸遊等人的相關作品。
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