客槎。 明 刘基 《浣溪沙》词：“ 澧 浦空捐游子佩， 河 源不返客星槎，夜冷坐听皷三挝。”
客星槎是汉语中一个具有深厚文化意蕴的古典词汇，其含义可从词源、典故及文化象征三个层面解析：
指古代天文学中突然出现于星空中、位置不固定的亮星，常被附会为预示吉凶或象征非凡人物（如使臣、隐士）的星象。《史记·天官书》记载：“客星出天廷，有奇令。” 引申为“外来者”或“超然物外之人”。
原指木筏、竹筏，后衍生为“舟船”的通称。《说文解字》释：“槎，水中浮木也。” 在神话中特指往来于天河与人间之舟。
客星槎典出晋代张华《博物志·卷十》：
旧说云：天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来……乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，后忽茫茫不觉昼夜。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。因问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。
此故事中，“客星”即指误入天河的凡人，其乘坐的“浮槎”被后人称为“客星槎”，象征凡人通往仙境或未知领域的奇幻旅程。唐代宋之问《明河篇》化用此典：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津”，以喻对理想境界的追寻。
客星槎承载了古人突破现实桎梏、探索宇宙奥秘的浪漫想象，如杜甫《有感五首》中“乘槎断消息，无处觅张骞”，暗喻仕途困顿中对自由的向往。
因典故中“槎”的来去不定，“客星槎”亦被引申为偶然降临的机遇或难以预知的变数。陆游《醉中草书》云：“槎边老病独沾巾，犹作天涯万里人”，以槎喻人生漂泊。
古代诗文常以“客星”代指不慕权贵的隐者（如严子陵），故“客星槎”亦暗含高洁之士超然物外的意象。
该词多见于古典文学研究、诗词鉴赏及文化评论领域，如：
权威参考文献：
“客星槎”是一个古典文学中的意象词汇，其含义与古代传说和诗词创作密切相关。以下是综合多来源的详细解释：
“客星槎”即“客槎”，指代旅人乘坐的木筏或舟船，常用于比喻漂泊、远行的意象。该词源自晋代张华《博物志》中“乘槎泛天河遇牛郎织女”的典故，后成为文人诗词中寄托羁旅之思的常见意象。
该词与“星槎”“仙槎”等词同源，均与天河传说相关。例如苏轼《鹊桥仙》中“客槎曾犯，银河微浪”，亦化用此典。
如需进一步了解诗词原文或典故细节，可参考《博物志》及刘基、陆游等人的相关作品。
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