猶抵罪。 明 沉德符 《野獲編補遺·台省·禦史阿内侍》：“ 能 之稔惡，天下所恨， 瑞 以憲臣奏保，寸斬不足蔽辜。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“我死不蔽辜，故天以汝等示身後之罰。”《鏡花緣》第四五回：“二畜罪惡甚重，必須禁錮在 無腸國 富室東厠，始足蔽辜。”
“蔽辜”是漢語中一個具有法律文化内涵的古典詞彙，其核心含義指通過某種方式抵償或減輕罪責。該詞由“蔽”（遮蓋、抵償）與“辜”（罪過）構成，最早可追溯至先秦典籍。以下從三個維度解析其内涵：
基本釋義
據《漢語大詞典》釋例，“蔽辜”指代“抵罪”或“贖罪”，即通過承擔懲罰或補償行為來消除罪責。例如《尚書·湯诰》有“各守爾典，以承天休”，雖未直接出現該詞，但體現了古代“以功蔽過”的倫理觀。
司法語境中的特殊用法
《唐律疏議·名例》載：“若過誤犯罪，聽以贖論”，這種“以贖蔽辜”制度允許過失犯罪者通過繳納財物減免刑罰，反映中國古代“禮法合一”的治理特征。中國社會科學院曆史研究所考據，此類規定最早見于西周“金作贖刑”制度。
詞義演變與當代轉用
現代漢語中該詞多用于文學修辭，如錢鐘書《圍城》中“他想用殷勤蔽辜”即借古語表達“以讨好彌補過失”的引申義。北京語言大學漢字研究所指出，此類轉喻現象使古漢語詞彙在當代話語體系中獲得新生。
“蔽辜”是一個漢語成語，其含義在不同語境中存在兩種解釋，需結合具體使用場景理解：
抵償罪過（主要見于古代文獻）
該解釋源自《漢語辭海》及明清文獻用例。
冤枉無辜（現代引申義）
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“掩蓋無辜者的冤屈”，可能源于對“蔽”的現代語義延伸。
該詞屬于生僻成語，現代使用頻率較低。如需引用古籍，建議參考《野獲編補遺》《閱微草堂筆記》等原始文獻，以确保釋義準确性。
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