
胸中的底蘊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 王司州 與 殷中軍 語,嘆雲:‘己之府奧,蚤已傾寫而見, 殷 陳勢浩汗,衆源未可得測。’”
府奧是漢語中的複合詞,其含義可從字義與引申義兩個層面解析:
基本釋義
字面指“府邸的深處”,本義為建築物内部隱秘、深邃的空間。後引申為事物深藏的核心或精微之處,常用于比喻學問、思想的深刻内涵或難以觸及的本質。例如《漢語大詞典》将其釋為“堂奧,深處”,強調隱秘性與深度。
詞源與構詞分析
二者結合後,“府奧”從空間概念演變為抽象意義上的深層次内容,常見于古典文獻與學術論述。
應用場景與示例
該詞多用于文學、哲學領域,描述需深入探究的學問或思想。例如餘秋雨在《文化苦旅》中以“叩問文明的府奧”比喻對文化根源的探索。
近義詞對比
“府奧”更突出内涵的深邃性與系統性,適用于需整體性挖掘的複雜主題。
參考來源:上海辭書出版社《漢語大詞典》、中華書局《說文解字注》、商務印書館《現代漢語詞典》。
“府奧”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
“府奧”指胸中的底蘊,即個人内在的學識、思想或深藏的智慧。例如《世說新語·賞譽》中記載:“王司州與殷中軍語,歎雲:‘己之府奧,蚤已傾寫而見,殷陳勢浩汗,衆源未可得測。’”此處“府奧”形容殷中軍(殷浩)胸中深廣的才學。
該詞最早見于南朝宋劉義慶的《世說新語》,用于形容人物學識淵博、思想深邃的狀态。
“府奧”在現代漢語中較少使用,多出現在古文解析或文學研究中,屬于較為文雅的表達。
“府奧”是一個古典詞彙,強調内在學識的深厚與廣博,需結合具體語境理解其比喻意義。如需進一步探究,可參考《世說新語》原文或相關注釋。
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