相傳 春秋 齊 甯戚 飼牛，擊牛角而歌于康衢，辭曰：“南山矸，白石爛，生不遭 堯 與 舜 禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜曼曼何時旦？” 桓公 奇其歌，命後車載回，任以國政。事見《呂氏春秋·舉難》、 漢 劉向 《說苑·尊賢》。歌辭見《史記·魯仲連鄒陽列傳》 裴駰 集解引 應劭 曰。後因以“康衢歌”喻指賢才不遇而發之悲歌。 唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇啟》：“﹝君侯﹞觀 梁父 之曲，識卧龍於 孔明 ；聽康衢之歌，得飯牛於 甯戚 ，是用異人翹首，俊乂歸誠。”
“康衢歌”是一個源自曆史典故的詞語，其含義與古代賢才不遇的境遇相關，具體解釋如下：
“康衢”指寬闊平坦的大路，“歌”即歌唱。字面組合可理解為“在大路上歌唱”，但實際含義需結合典故理解。
據《呂氏春秋·舉難》和《說苑·尊賢》記載：春秋時齊國甯戚懷才不遇，曾擊牛角而歌于康衢（大路），歌詞中有“生不遭堯與舜禅”“長夜漫漫何時旦”等句，抒發未遇明君的悲歎。齊桓公聽聞後，賞識其才華并委以重任。
後世以“康衢歌”比喻賢能之士未遇伯樂時的悲歎，成為文學中表達懷才不遇的典型意象。例如唐代駱賓王在《上吏部侍郎帝京篇啟》中引用此典，暗喻自身境遇。
部分現代解釋（如查字典）将“康衢歌”引申為“社會安定、人民安居樂業”， 此說法與原始典故不符，可能是對字面義的誤讀。需結合曆史文獻理解其本義。
若需進一步考證，可查閱《史記·魯仲連鄒陽列傳》裴骃集解引應劭注。
《康衢歌》是一首古代詩歌，描述了生活在康莊大道上的人們幸福快樂的場景。
康衢歌的拆分部首為“廣”和“衣”，拆分的筆畫分别為3畫和5畫。
《康衢歌》最早見于《楚辭·九思·遠遊篇》，是中國古代文學作品之一。
康衢歌的繁體為「康衢歌」，字形和簡體一緻。
在古時候，漢字的寫法有所變化，但康衢歌的字形沒有明顯改變。
康衢歌詩中的一句話：“康莊大道，兮陽光明媚，宛如天堂。”描述了康莊大道上陽光明媚的景象，讓人感受到宛如天堂的美好。
康衢歌本身是一個詞組，沒有常見的詞組或詞語與之搭配使用。
康衢歌的近義詞可以是康莊大道、幸福歌、樂康之歌等。
康衢歌的反義詞可以是凄涼歌、悲苦之歌、哀怨曲等。
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