
見“ 曲縣 ”。
曲懸是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其釋義需結合字源、曆史語境及典籍用例綜合考辨。以下從權威詞典及文獻角度分述其義:
“曲懸”亦作“軒懸”,源自周代禮樂制度,特指諸侯等級的樂器陳列規制。《周禮·春官·小胥》載:“正樂縣之位,王宮縣,諸侯軒縣。” 東漢鄭玄注:“軒縣,去其一面……狀如軒轾。” 此制中,三面懸挂鐘磬(缺南面),形制曲而有所缺,故稱“曲懸”。
典籍依據:
《周禮注疏》(鄭玄注)、《白虎通義·禮樂》均明确其等級象征,如“諸侯軒懸,示不周備”,體現禮法秩序。
因“曲懸”為諸侯專屬,後世引申為身份地位的代稱。唐代杜佑《通典·樂典》雲:“曲懸之設,所以表功勳”,指帝王對功臣賜予“準諸侯禮”的殊榮,如唐代李晟受賜“以軒懸祀祖廟”。
文獻佐證:
《新唐書·禮樂志》載賜樂儀制,宋代《玉海·樂器》亦引古制釋其政治符號意義。
現代漢語中,“曲懸”因禮樂制度消亡而罕用,但可見于三類語境:
規範依據:
《漢語大詞典》第6卷釋為“諸侯樂制”,《辭源》修訂本強調其禮制專屬性。
部分學者對“曲懸”形制存疑:
研究來源:
黃翔鵬《樂問》分析考古實物,彭林《周禮全譯》綜合曆代注疏。
“曲懸”是承載周代禮樂等級的核心術語,本義為諸侯三面懸樂之制,後泛化象征身份特權。現代使用需嚴格對應曆史語境,避免與普通動詞短語混淆。其釋義根植于經學傳統,學術考辨需結合文獻與考古二重證據。
“曲懸”是一個古代禮制術語,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
基本定義
“曲懸”是“曲縣”的異寫形式,其中“縣”為“懸”的古字。根據《周禮》,諸侯的樂器懸挂方式為三面陳列,形制呈彎曲狀,故稱“曲懸”(或“曲縣”),與天子四面懸挂的“宮懸”形成等級差異。
曆史文獻依據
《左傳·成公二年》記載:“請曲縣、繁纓以朝,許之。”杜預注:“軒縣也。周禮,天子樂宮縣四面,諸侯軒縣,阙南方。” 此處“曲縣”即指諸侯的禮樂規制,僅保留東、西、北三面懸挂樂器,南面空缺。
結構與象征意義
“曲懸”主要用于描述周代諸侯的禮樂規範,需結合《周禮》《左傳》等典籍理解其文化内涵。若需進一步考證,可參考《十三經注疏》等權威文獻。
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