謂五行相生之數。《書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土” 孔 傳：“皆其生數。” 孔穎達 疏：“《易·繫辭》曰：‘天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。’此即是五行生成之數。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生數也。如此則陽無匹，陰無耦，故地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。於是陰陽各有匹偶而物得成焉。故謂之成數也。”《舊唐書·禮儀志二》：“﹝明堂﹞方衡，一十五重。按《尚書》，五行生數一十有五，故置十五重。” 宋 陸九淵 《三五以變錯綜其數》：“所謂十、五者，五即土之生數，十即土之成數。”
生數是中國古代哲學與數學交叉領域的重要概念，其核心内涵可從以下三方面闡釋：
一、原始定義 生數最早見于《尚書·洪範》五行學說，特指生成萬物的基礎數值。《周易正義》疏解為"一至五為生數，六至十為成數"（來源：《十三經注疏》）。其中一至五分别對應水火木金土五行，構成物質生成的基本數值序列。
二、哲學内涵 《皇極經世書》提出"生數主生物，成數主成物"的辯證關系（來源：《宋元學案》）。生數象征事物的萌芽狀态，如春生之機，具有動态生成特性。邵雍《觀物篇》以"天數五，地數五"闡釋其宇宙生成論意義。
三、應用演變 在傳統術數體系中，《太玄經》将生數應用于曆法推算，以生數一、三、五、七、九配天幹，二、四、六、八、十配地支（來源：《四庫全書·子部》）。明代《算法統宗》記載生數參與珠算口訣，體現其數學實踐價值。
該概念至今保留在中醫典籍《黃帝内經》運氣學說中，用于推算五運六氣的周期性變化（來源：《中醫基礎理論》國家規劃教材）。其跨學科特性反映了中國古代"數理合一"的獨特思維模式。
“生數”是一個源自中國古代哲學與數理文化的術語，其核心含義與五行理論相關。以下是詳細解釋：
生數指五行相生的基數，即水、火、木、金、土五種元素對應的初始數，分别為一至五。
部分現代語境中，“生數”可能被誤用為“壽命”或“數量”（如、9），但傳統文獻中主要指五行理論概念。若需深入考證，建議查閱《洪範》《周易》等原典或權威注解。
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