舉賢使能,舉賢任能的意思、舉賢使能,舉賢任能的詳細解釋

舉賢使能,舉賢任能的解釋

[promote able men] 推舉品行正直的人,起用才能出衆的人

舉賢任能,使各盡力以保江東,我不如卿。——《三國演義》

任能的解釋委用有才能的人。《左傳·闵公二年》：“敬教勸學，授方任能。” 孔穎達疏：“任能，其所委任信能用之人也。” 俞樾《群經平議·左傳一》：“任能者，任用其才能之人也。”《孔子家語·賢君》：“ 孔子對曰

舉賢使能與舉賢任能皆為我國古代重要的用人理念，強調選拔和任用德才兼備的人才治理國家，二者核心相通但略有側重。以下從權威漢語工具書及典籍角度解析：

釋義：

指推舉品德高尚的賢人，任用才能出衆的能者。

側重點：

強調“選拔”與“使用”并重，突出人才的實際效用。

典籍出處：

《禮記·中庸》載：“凡為天下國家有九經……敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也……舉賢才，使能之。”（注：此處體現“舉賢”與“使能”的關聯性）

釋義：

指推舉賢明之士，并委以重任。

側重點：

更強調“任用”環節，側重賦予人才職權與責任。

典籍出處：

《史記·魯周公世家》雲：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟……然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’” 後衍生為“周公吐哺，天下歸心”，體現禮賢任能之精神。

權威參考：

典籍深化：

《貞觀政要·論擇官》載唐太宗言：“為官擇人，唯才是與。苟或不才，雖親不用……如其有才，雖仇不棄。” 印證兩詞核心為“唯才是用”的治國智慧。

來源說明：

“舉賢使能”和“舉賢任能”是兩個含義相近的成語，均強調選拔和任用賢能之人。以下是詳細解釋：

兩成語均體現中國古代“尚賢”思想，主張通過公正選拔和合理任用人才實現社會高效治理。這一理念至今在組織管理、公共政策等領域仍有重要借鑒意義。