(1).具瞻之位。指三公宰相。语本《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“ 宣德皇后 敬问具位。”参见“ 具瞻 ”。
(2).徒居官位，充数。《新唐书·苏味道传》：“然其为相，特具位，未尝有所发明，脂韦自营而已。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“臺諫之臣，默默具位而不敢言事，至於规避百为，不敢居是职事。”《辽史·逆臣传中·萧革》：“ 革 怙宠专权，同僚具位而已。”
(3). 唐 宋 以后，官吏在奏疏、函牍或其他应酬文字上，常把应写明的官职爵位写作“具位”，表示谦敬。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“月日，具位某，再拜上书於昭文相公阁下。” 宋 苏轼 《祭大觉禅师文》：“维年月日，具位 苏軾 ，谨以香茶蔬果，致奠故 大觉禪师 器之 之灵。” 宋 王安石 《上时政疏》：“年月日，具位臣某，昧死再拜上疏尊号皇帝陛下。”
具位在汉语词典中的核心释义为：空占职位，居其位而不谋其事。该词属古汉语用法，现代较少使用，其含义可从以下角度解析：
字面分解
“具”指具备、占有，“位”指职位、官位。组合后强调形式上占据职位却未履行实质职责的状态。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2012年修订版）
引申义
形容虚有其名、敷衍塞责的行为，含贬义。常见于古代文献中对官员怠政的批评。
来源：《古代汉语词典》（中华书局，第2版）
来源：中华书局点校本《十三经注疏》
来源：《王文公文集》（上海人民出版社，1974年）
现代汉语中，“具位”一词已罕见，但“尸位素餐”（出自《汉书·朱云传》）与其含义高度重合，均指居位食禄而不履职。例如：
“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
来源：《汉书》（中华书局点校本）
需区别于近义词“滥竽充数”（强调无才充数）、“玩忽职守”（侧重失职后果）。“具位”更聚焦于“占位不作为”的静态行为，而非能力不足或具体过失。
来源：《汉语近义词辨析词典》（北京大学出版社，2003年）
“具位”是古汉语中对占位不履职现象的精准概括，现代虽罕用，但其批判精神仍存于“尸位素餐”等成语中，成为反思官僚作风的语言遗产。
"具位"是一个古汉语词汇，在不同历史语境中有多层含义：
高位官职的象征 指三公宰相等显赫职位，源自《诗经·小雅·节南山》中"民具尔瞻"的典故，表示民众仰望高位者。南朝任昉《宣德皇后令》中的"敬问具位"即用此意。
虚占官位的贬义 唐代《新唐书·苏味道传》记载"然其为相，特具位"，批评苏味道担任宰相却无所作为，仅充数而已。
公文谦称的用法 唐宋时期官吏在奏疏、信函中为表谦逊，将实际官职写作"具位"。如范仲淹《上时相议制举书》开头"具位某，再拜上书"即此用法。
词义演变：从最初表达对高位的敬意，逐渐衍生出对尸位素餐者的讽刺，最终演变为公文中的固定谦辞。建议通过《全唐文》或宋代奏章原文进一步考察实际用例。
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