婦事。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。” 鄭玄 注：“婦，諸世婦及諸臣之妻也……婦使，縫線組紃之事。”《後漢書·安帝紀》：“季春‘賜貧窮，賑乏絶，省婦使，表貞女’。”
婦使（fù shǐ）是古代漢語中對女性職責與勞役的統稱，具體指婦女在家庭和社會中承擔的日常勞務及禮儀性事務。該詞最早見于《周禮·天官·内宰》，記載“婦使”為“絲枲之事”，即紡織、縫紉等手工勞作。漢代鄭玄注《周禮》時進一步解釋：“婦使，女功之事”，強調其與女性社會分工的關聯性。
據《漢語大詞典》釋義，“婦使”包含兩層含義：一是宮廷或貴族家庭中女性仆役的職務，二是普通婦女的家庭勞務職責。唐代孔穎達在《禮記正義》中提及“婦使”涵蓋“執麻枲、治絲繭”等具體勞作内容，反映古代社會對女性勞動範疇的規範。現代語言學研究表明，“婦使”一詞的詞義演變與古代性别分工制度密切相關，其使用範圍隨時代發展逐漸縮小，現多作為曆史詞彙出現于文獻研究領域。
“婦使”是古代漢語中的一個詞彙，其核心含義指婦女從事的紡織、縫紉等事務，具體可從以下角度理解：
詞義解釋
“婦使”由“婦”（已婚女子或泛指女性）和“使”（事務、職責）組成，字面意為“婦女的職責”。根據《禮記·月令》鄭玄注，特指縫紉、編織等女紅勞作（如縫線、組紃），屬于古代婦女日常事務的一部分。
文獻例證
社會背景
該詞反映了古代社會對女性角色的定位，強調紡織、縫紉等勞動是女性分内職責，且與勸課農桑（如養蠶）的政策相關聯。
現代延伸
現代漢語中，“婦使”已不常用，但在研究古代禮制、性别分工時仍具參考價值。需注意其語境多與禮法規範或曆史文獻相關。
如需更詳細的古代禮制背景，可參考《禮記》及《後漢書》相關篇章。
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