挫傷；毀傷。《三國志·魏志·锺會傳》：“ 段谷 、 侯和 沮傷之氣，難以敵堂堂之陣。” 宋 蘇舜欽 《京兆求罷表》：“凡有所見，未嘗不言，雖數被於沮傷，豈敢思於欺默，報陛下非常之遇，罄下臣無隱之懷。” 清 戴名世 《＜困學集＞自序》：“即有異俗之心，絶人之才，且沮傷而不得進，況餘才質魯鈍，頑然無所得於心。”
沮傷（jǔ shāng）是漢語中一個具有複合語義的動詞，其核心含義包含兩層：一是指外在行為的阻撓破壞，二是指内在情緒的挫敗消沉。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）的權威釋義，該詞在古籍中最早見于《史記·平準書》，指通過具體手段破壞事物發展，如"沮傷邊事"即指阻撓邊防事務。
在現代漢語語境下，《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2016年版）将其引申義解釋為心理層面的打擊消沉，常用于描述士氣、信心等抽象概念的受損狀态，例如"流言未能沮傷其鬥志"的用法。該詞的語義演變體現了漢語詞彙從具象動作向抽象心理的轉喻過程。
從構詞法分析，"沮"本義為水名，假借為"阻"表示遏止，《說文解字注》載其"遏也"的訓釋；"傷"甲骨文字形為箭矢貫穿人體，本指肉體創傷，後引申為精神損害。二字組合形成動補結構，完整表達了從外部施加阻力到内部造成損傷的完整過程，這一構詞特征在《古漢語常用字字典》（中華書局，2018年版）中得到詳細闡釋。
在語用層面，該詞屬于書面語體，常見于政論文章或文學創作。如《資治通鑒》載"群小沮傷大計"的政事記載，《蘇轼文集》有"讒言沮傷君子節"的詩文用例，均顯示其多用于描述重大事件中人為制造的阻礙或心理沖擊。中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》記錄該詞在江淮官話區仍保留着"故意作梗"的方言義項。
“沮傷”是一個漢語詞語，讀音為jǔ shāng，其含義可從以下角度綜合解析：
挫傷與毀傷
原指物理或精神上的打擊與損害，如士氣、信心等被削弱。例如《三國志·魏志·锺會傳》中提到“段谷、侯和沮傷之氣”，即指軍隊士氣受挫。
情感層面的失落與灰心
現代用法更側重心理狀态，形容因挫折、困難或不如意而感到失望、傷心，甚至喪失動力。例如：“屢遭失敗後，他内心充滿沮傷”。
如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《三國志》或清代文集。
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