挫伤；毁伤。《三国志·魏志·锺会传》：“ 段谷 、 侯和 沮伤之气，难以敌堂堂之阵。” 宋 苏舜钦 《京兆求罢表》：“凡有所见，未尝不言，虽数被於沮伤，岂敢思於欺默，报陛下非常之遇，罄下臣无隐之怀。” 清 戴名世 《＜困学集＞自序》：“即有异俗之心，絶人之才，且沮伤而不得进，况余才质鲁钝，顽然无所得於心。”
沮伤（jǔ shāng）是汉语中一个具有复合语义的动词，其核心含义包含两层：一是指外在行为的阻挠破坏，二是指内在情绪的挫败消沉。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2012年修订版）的权威释义，该词在古籍中最早见于《史记·平准书》，指通过具体手段破坏事物发展，如"沮伤边事"即指阻挠边防事务。
在现代汉语语境下，《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2016年版）将其引申义解释为心理层面的打击消沉，常用于描述士气、信心等抽象概念的受损状态，例如"流言未能沮伤其斗志"的用法。该词的语义演变体现了汉语词汇从具象动作向抽象心理的转喻过程。
从构词法分析，"沮"本义为水名，假借为"阻"表示遏止，《说文解字注》载其"遏也"的训释；"伤"甲骨文字形为箭矢贯穿人体，本指肉体创伤，后引申为精神损害。二字组合形成动补结构，完整表达了从外部施加阻力到内部造成损伤的完整过程，这一构词特征在《古汉语常用字字典》（中华书局，2018年版）中得到详细阐释。
在语用层面，该词属于书面语体，常见于政论文章或文学创作。如《资治通鉴》载"群小沮伤大计"的政事记载，《苏轼文集》有"谗言沮伤君子节"的诗文用例，均显示其多用于描述重大事件中人为制造的阻碍或心理冲击。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》记录该词在江淮官话区仍保留着"故意作梗"的方言义项。
“沮伤”是一个汉语词语，读音为jǔ shāng，其含义可从以下角度综合解析：
挫伤与毁伤
原指物理或精神上的打击与损害，如士气、信心等被削弱。例如《三国志·魏志·锺会传》中提到“段谷、侯和沮伤之气”，即指军队士气受挫。
情感层面的失落与灰心
现代用法更侧重心理状态，形容因挫折、困难或不如意而感到失望、伤心，甚至丧失动力。例如：“屡遭失败后，他内心充满沮伤”。
如需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《三国志》或清代文集。
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