
亦作“隽乂”。1.才德超卓的人。雋,通“ 俊 ”。 漢 揚雄 《司空箴》:“烈烈雋乂,翼翼王臣。臣當其官,官當其人。”《三國志·魏志·管甯傳》:“ 黃初 四年, 高祖文皇帝 疇諮羣公,思求雋乂。” 宋 王安石 《神宗皇帝挽辭》之一:“聰明初四達,隽乂盡旁求。”
(2).指才德超卓。 三國 魏 曹植 《王仲宣诔》:“我王建國,百司雋乂。” 北魏 郦道元 《水經注·江水一》:“ 益州 ,舊以 蜀郡 、 廣漢 、 犍為 為三 蜀 ,土地沃美,人士雋乂。” 宋 曾鞏 《辭中書舍人狀》:“皆擇當世聰明雋乂、工於言語文學之臣,使之敷揚演暢,被於簡冊。”
“隽乂”是漢語中較為罕見的合成詞,其含義可從單字本義及曆史文獻用例綜合分析:
一、單字釋義
二、合成詞解析 “隽乂”為并列結構,特指才德兼備的卓越人物,多用于古代文獻。如《新唐書·選舉志》載:“擇郡國隽乂之士,入太學”,此處強調選拔地方賢才。該詞現代使用頻率較低,但在研究古典文獻時仍具價值。
三、文獻印證 清代學者王引之《經義述聞·尚書上》考據:“隽乂即俊乂,古字通假”,印證其與“俊乂”的互通性。此說可與《尚書·臯陶谟》“俊乂在官”互為參照,體現古代人才選拔制度的核心理念。
“隽乂”是一個漢語詞彙,具有以下詳細解釋和用法:
指才德超卓的人
即通“俊”,形容才智出衆、德行高尚的人物。例如漢揚雄《司空箴》提到“烈烈雋乂,翼翼王臣”,意為賢能的臣子。
該用法也見于《三國志·魏志·管甯傳》中“思求雋乂”,指尋求賢才。
形容才德超卓的特質
如宋代曾鞏在《辭中書舍人狀》中用“聰明雋乂”形容兼具智慧與品德的臣子。
建議結合《漢語大詞典》或權威古籍進一步考證具體語境中的用法。
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