道教謂 元始天尊 居玉清天之 三元宮 ，因稱其為 三元君 。 宋 高似孫 《緯略·三素雲》引《修真入道秘言》：“立春日清朝，北望有紫、緑、白雲者，為三元君三素飛雲也。”
“三元君”是道教文化中的專有神祇稱謂，具體含義及背景如下：
“三元君”指道教最高神祇元始天尊的别稱。據典籍記載，元始天尊居于玉清天之三元宮，故得此名。該稱謂最早見于宋代文獻，如高似孫《緯略·三素雲》引《修真入道秘言》載：“立春日北望紫、綠、白雲，為三元君三素飛雲”。
需注意與三元真君（天官、地官、水官）區分，後者屬于掌管人間福祿壽的次級神祇體系，職能與神格層級均低于元始天尊化身的“三元君”。
可通過《道藏》典籍或道教神話研究獲取更深入的宗教學解析。
《三元君》這個詞指的是古代中國的一種官職，屬于春秋戰國時期的封爵制度中的一種爵位，通常授予功勳卓著的将領或貴族。擁有《三元君》封號的人在封地上享有一定的權力和地位。
《三元君》的拆分部首是“亻”（人偏旁），筆畫數為4畫。
《三元君》一詞的來源可以追溯到中國古代的禮樂制度，當時的君主會賜封不同的爵位給有功之臣，用以表彰其貢獻。而繁體字“三元君”使用繁體字體書寫，與簡體字形式相比，結構更複雜，筆畫更多。
在古時候，漢字的寫法有一些變化。《三元君》的古代寫法中，有時會将“君”字寫作“君”（其字形與今天的“軍”相似）。
近來，名将張三元君在戰場上立下了赫赫戰功。
組詞舉例：三元賞、三元及第、三元煥發。
近義詞舉例：三公、三卿、三郎。
反義詞舉例：平民、百姓。
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