
亦作“隽乂”。1.才德超卓的人。雋,通“ 俊 ”。 汉 扬雄 《司空箴》:“烈烈雋乂,翼翼王臣。臣当其官,官当其人。”《三国志·魏志·管宁传》:“ 黄初 四年, 高祖文皇帝 畴諮羣公,思求雋乂。” 宋 王安石 《神宗皇帝挽辞》之一:“聪明初四达,隽乂尽旁求。”
(2).指才德超卓。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“我王建国,百司雋乂。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“ 益州 ,旧以 蜀郡 、 广汉 、 犍为 为三 蜀 ,土地沃美,人士雋乂。” 宋 曾巩 《辞中书舍人状》:“皆择当世聪明雋乂、工於言语文学之臣,使之敷扬演畅,被於简册。”
“隽乂”是汉语中较为罕见的合成词,其含义可从单字本义及历史文献用例综合分析:
一、单字释义
二、合成词解析 “隽乂”为并列结构,特指才德兼备的卓越人物,多用于古代文献。如《新唐书·选举志》载:“择郡国隽乂之士,入太学”,此处强调选拔地方贤才。该词现代使用频率较低,但在研究古典文献时仍具价值。
三、文献印证 清代学者王引之《经义述闻·尚书上》考据:“隽乂即俊乂,古字通假”,印证其与“俊乂”的互通性。此说可与《尚书·皋陶谟》“俊乂在官”互为参照,体现古代人才选拔制度的核心理念。
“隽乂”是一个汉语词汇,具有以下详细解释和用法:
指才德超卓的人
即通“俊”,形容才智出众、德行高尚的人物。例如汉扬雄《司空箴》提到“烈烈雋乂,翼翼王臣”,意为贤能的臣子。
该用法也见于《三国志·魏志·管宁传》中“思求雋乂”,指寻求贤才。
形容才德超卓的特质
如宋代曾巩在《辞中书舍人状》中用“聪明雋乂”形容兼具智慧与品德的臣子。
建议结合《汉语大词典》或权威古籍进一步考证具体语境中的用法。
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