亦作“ 君家菓 ”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 梁國 楊氏 子九歳，甚聰惠。 孔君平 詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。 孔 指以示兒曰：‘此是君家果。’兒應聲答曰：‘未聞孔雀是夫子家禽。’”兩人皆以姓氏諧音為戲。後遂以“君家果”稱楊梅或捷對的典實。 元 朱晞顔 《楊梅和蔣遠靜來韻》：“才疎羞對君家菓，還有當年捷對無？”
“君家果”釋義
“君家果”為古漢語中的典故性表達，字面意為“您家的果子”，實際暗含對他人姓氏或家族特征的委婉指代。其核心含義源于古代文人對話中的隱喻與雙關，常見于魏晉時期的志人小說。
出自《世說新語·言語》：
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
此處“君家果”表面指楊梅（因楊梅含“楊”字），實則以水果名稱雙關對方姓氏（楊氏），體現古代文人的機敏對話藝術。
姓氏隱喻
以特定事物（如水果、動植物）的名稱諧音或關聯，委婉指代對方姓氏。如“楊梅”諧音“楊”，“李樹”指李姓，形成含蓄的文化調侃。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年）第7卷，第1023頁
語言智慧
反映古代漢語的修辭特色，通過雙關、借代等手法，在禮貌語境中展現機鋒與幽默，避免直言冒犯。
來源：王力《古代漢語》（中華書局，1999年）第四章“古漢語修辭”
來源：周薦《漢語成語結構研究》（語文出版社，2015年）
“君家果”是漢語修辭與禮儀文化結合的典型産物，其價值在于承載古代語言智慧及社交美學，現代使用需依托具體文化語境。
“君家果”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中略有差異，但核心與雙關語和機智應對相關。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“君家果”字面意為“您家的果子”，實際是姓氏與水果名稱的巧妙雙關。它常用于形容機智應答或借物喻人的語言藝術，尤其在古代文人對話中體現智慧（）。
該詞出自南朝宋劉義慶的《世說新語·言語》：
故事背景：孔君平拜訪楊氏，父親不在，九歲楊氏子以楊梅待客。孔君平調侃：“此是君家果（楊梅與‘楊’姓同音）。”孩子立刻回應：“未聞孔雀是夫子家禽（‘孔’姓與孔雀同音）。”（）
部分資料（如）提到該詞源于《史記·季布列傳》，形容家庭富裕，但此解釋較少見且權威性存疑，可能與典故混淆有關，建議以《世說新語》記載為準。
若需進一步考證，可參考《世說新語》原文或相關語言學解析（來源：、4、5）。
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