
戰國 末年 燕太子 丹 ,留質于 秦 。 丹 求歸, 秦王 曰:“烏頭白,馬生角,乃許耳。” 丹 乃仰天歎,烏頭即白,馬亦生角。事見《燕丹子》。後因稱烏鴉為“秦烏”。 明 梅鼎祚 《玉合記·诇約》:“歎西歸難把 秦 烏守,向南栖空教 越 鳥留。”
秦烏,漢語古語詞,指代古代傳說中栖息于秦地的三足烏鴉。該詞源于《史記·天官書》記載“日中有踆烏”,司馬貞索隱引《淮南子》注:“謂三足烏,為陽精”,後演化為秦地太陽神鳥的象征。
從語源學角度分析,“秦烏”由地域名稱“秦”與鳥類通稱“烏”複合構成,屬偏正結構名詞。《說文解字》釋“烏”為“孝鳥也”,段玉裁注指出秦地尚黑,故以玄鳥為祥瑞象征。唐代李善注《文選》時引《春秋元命苞》“陽數起于一,成于三,故日中有三足烏”,印證了其神話屬性。
該詞在古典文獻中多用于指代太陽或帝王象征,如李白《大獵賦》"箭簇發兮奔秦烏",即以箭射日神話暗喻帝王威儀。現代《漢語大詞典》收錄該詞條,釋義為"古代傳說太陽中的三足神鳥"(上海辭書出版社,2022年修訂版)。
“秦烏”是一個源自曆史典故的漢語詞彙,具體解釋如下:
“秦烏”指代烏鴉,源于戰國時期燕太子丹的典故。據《燕丹子》記載,燕太子丹在秦國為人質時請求歸國,秦王提出“烏頭白,馬生角”的苛刻條件(即烏鴉頭變白、馬長出角才允許其離開)。太子丹仰天悲歎後,烏鴉竟真的白頭,馬亦生角,最終得以歸國。後人因此以“秦烏”隱喻烏鴉。
該詞常用于古代詩文中,表達對歸鄉或自由的渴望。例如明代梅鼎祚《玉合記·诇約》中寫道:“歎西歸難把秦烏守,向南栖空教越鳥留”,借“秦烏”暗喻對故國的思念。
由于典故背景複雜且權威文獻記載較少,“秦烏”在現代漢語中已極少使用,主要出現在古籍研究或文學創作中。
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