(1).中医配方，针对病因或主症的主要药物为君，辅助主药发挥作用的药物为臣，治疗兼症或消除主药副作用的药物为佐，引药直达病所或起调和诸药作用的药物为使。《重修政和经史证类备用本草》卷一：“‘药有君臣佐使，以相宣摄合和。宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、九佐使也。’右本説如此。今按用药犹如立人之制，若多君少臣，多臣少佐，则气力不周也。” 清 钱谦益 《俞嘉言＜医门法律＞序》：“徵君外服儒行，内閟心宗，由 曹洞 五位君臣旨诀妙悟医理，用以判断君臣佐使之法。” 清 魏源 《默觚上·学篇十二》：“非煅製不能入品，非剂和众味，君臣佐使互相生克，不能调其过不及。”参阅《神农本草经》、《素问·至真要大论》。
(2).指上下各职守。《西游记》第一回：“﹝ 美猴王 ﹞分派了君臣佐使，朝游 花果山 ，暮宿 水帘洞 ，合契同情。”
"君臣佐使"是中国古代医药学术语与哲学概念相结合的复合词，其内涵可从以下三个层面解析：
一、本义溯源 该词最早见于《黄帝内经》，指中医方剂配伍的层级结构。其中"君"为主药，针对核心病症；"臣"为辅助药，增强主药功效；"佐"包含双重作用，既制约主药毒性，又协助治疗次要症状；"使"为引经药，引导药效直达病灶。这种配伍原则体现了中医整体观与辩证施治理念，记载于《汉语大词典》"君臣佐使"词条。
二、引申应用 在《周易与管理之道》中，该概念被拓展至社会组织架构：君主如企业决策层，臣属对应执行部门，佐官相当于监督机构，使者则类比信息沟通渠道。这种层级管理模式在《资治通鉴》的治国方略中多有体现，形成中国传统管理智慧的重要范式。
三、现代转译 当代跨学科研究赋予其新内涵，《社会系统论新编》将其解读为：核心要素（君）、支持系统（臣）、调节机制（佐）、传导介质（使）的协同模型。该理论在生态学、经济学领域得到应用验证，符合《系统科学导论》中关于复杂系统运作的论述。
“君臣佐使”是中医方剂学的核心配伍原则，其概念源自古代国家治理结构，后引申为中药组方中各味药物的协同作用模式。具体解释如下：
原指古代社会中的四种角色：君主（决策核心）、臣僚（执行者）、僚佐（辅助者）、使者（沟通协调者）。这一概念最早见于《神农本草经》，后被《黄帝内经》引入医学领域。
君药
方剂中针对主病/主症的核心药物，药力最强且用量最大。如麻黄汤中的麻黄。
臣药
辅助君药增强疗效，或治疗兼症。如麻黄汤中桂枝能增强麻黄发汗作用。
佐药
使药
包含引经药（引导药效直达病所）与调和药（协调诸药性味），如甘草常用于调和药性。
该原则也被借鉴于烹饪领域，如香料搭配时确定主香（君）、辅香（臣）、调和香（佐使），但需注意这与医学配伍存在本质区别。
注：以上解析综合《神农本草经》《黄帝内经》经典论述及现代方剂学研究，完整理论体系可参考《中医基础理论》教材。
比肩随踵铛脚刺史齿歼抽子跐豸戴笠故交躭翫道粮刀墨凋窭惰懒恶业发晖废帝风向扶徕复陶格泽功作海程何勿忽地讳匿见怪不怪节孝祠静场精覈京兆鸟举止不凡侃乐老丈乐跎跎敛榇缭乱力荐力民沦败论旧率志霉素美育门藩破败五鬼轻鬓球玉却冠任便伤家沈剧师徒师王肆言无忌迢逓通天牢投笔从戎推步晚婚五经库误失咸頀