[Kua Fu] 中國神話人物。炎帝的後裔。見“誇父追日”:傳誇父曾追逐落日,途中口渴,飲盡黃、渭河水未止。欲北去飲大澤水,中途渴死。死後手杖化為“鄧林”。誇父子孫繁衍成誇父國
(1).神話人物。參見“ 誇父逐日 ”。
(2).獸名。《山海經·東山經》：“﹝ 犲山 ﹞有獸焉，其狀如誇父而彘毛。”按，《西山經》雲：“﹝ 崇吾之山 ﹞有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父。” 郭璞 注：“或作誇父。” 袁珂 校注引 郝懿行 雲：“﹝舉﹞與誇聲近，故或作誇父。”
(3).山名。 北魏 郦道元 《水經注·河水四》：“ 湖水 出 桃林塞 之 誇父山 ，廣圓三百仞。”按，在今 河南省 靈寶縣 東南。
誇父（kuā fù）是中國古代神話傳說中的著名人物，其形象與事迹主要記載于《山海經》，具有以下核心含義：
誇父是上古時期追逐太陽的巨人族首領，象征人類征服自然的原始意志。《山海經·海外北經》載：“誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。”[漢語大詞典][山海經]
部分學者認為誇父形象源于先民對自然現象的拟人化，其“棄杖化林”的結局（《山海經·大荒北經》）暗喻生命循環與族群延續。[中國神話傳說詞典]
成語“誇父逐日”比喻人類明知不可為而為之的勇氣，如《列子·湯問》将誇父與愚公并列為抗争精神的代表。[成語大辭典]
唐代柳宗元《行路難》詩雲：“誇父争窺日影忙”，後衍生為對不自量力者的委婉警示，常見于古典文學評論。[古漢語常用字字典]
河南省靈寶市現存“誇父山”“誇父營”等古地名，清代《重修誇父峪碑記》佐證其信仰在民間的地域化傳承。[中國地名大辭典]
從《淮南子》“棄策成林”的生态隱喻，到現代文學對“當代誇父”（如科學家、探險者）的意象重構，體現神話的持續生命力。[中國文學原型研究]
權威參考來源：
[漢語大詞典] 羅竹風主編，漢語大詞典出版社
[山海經] 方韬譯注，中華書局（2011版）
[中國神話傳說詞典] 袁珂編著，北京聯合出版公司
[成語大辭典] 王濤等編，商務印書館
[古漢語常用字字典] 王力主編，商務印書館
[中國地名大辭典] 史為樂主編，中國社會科學出版社
[中國文學原型研究] 葉舒憲著，陝西人民出版社
“誇父”是中國古代神話中的重要人物，其含義可從多個角度解釋：
身份背景
誇父是炎帝後裔，屬于巨人族，身材高大、力大無窮，擅長奔跑。在《山海經》中記載為“幽冥神後土之孫”。
核心傳說
以“誇父逐日”故事聞名：他追逐太陽至禺谷（日落處），途中飲盡黃河、渭河水仍口渴，最終在前往大澤途中渴死。死後手杖化為桃林（鄧林）。
神話延伸
部分文獻提到誇父曾協助蚩尤對抗黃帝，後被應龍斬殺。
如需進一步了解神話細節，可參考《山海經·海外北經》或袁珂《中國神話傳說》。
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