語本《後漢書·光武帝紀上》：“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。”後因以“附鳳”指依附帝王以成就功業。 唐 黃滔 《代鄭郎中上興道鄭相》：“逮夫片玉昇科，兼金列牓，雖登龍羣彥，同載丘山，而附鳳一心，偏投膠漆。”《資治通鑒·後周世宗顯德三年》：“臣紹襲先業，奄有 江 表，顧以瞻烏未定，附鳳何從！”
“附鳳”是漢語中的典故性詞彙，源自成語“攀龍附鳳”，指依附權貴以謀求利益或提升地位。根據《漢語大詞典》，“鳳”在中國傳統文化中象征祥瑞與尊貴，常與“龍”并稱，代指帝王、傑出人物或顯赫勢力。單獨使用“附鳳”時，多保留這一核心語義，例如：“世人多附鳳趨炎，鮮有淡泊守志者。”（《漢書·叙傳下》）
從詞源學角度分析，“附”本義為“依附、附着”，引申為趨附、追隨；“鳳”作為神話中的百鳥之王，自周代起便成為德行與權勢的象征，如《詩經·大雅·卷阿》以“鳳凰于飛”比喻君臣相得。因此，“附鳳”一詞凝練了古代社會對權力階層的依附現象，常用于批判性語境，暗含投機、功利色彩。
現代漢語中，“附鳳”的獨立使用頻率較低，多保留在仿古文體或學術論述中，例如：“部分士族為附鳳求顯，不惜背離儒道。”（《中國古代社會結構研究》）。其語義演變與漢語成語的節縮現象相關，需結合具體語境理解深層含義。
參考文獻：
“附鳳”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其核心含義與依附權勢、成就功業相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“附鳳”出自《後漢書·光武帝紀上》，原文為：
“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王于矢石之間者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。”
此處以“攀龍鱗，附鳳翼”比喻追隨帝王建立功業，其中“附鳳”指依附帝王（象征“鳳”）的羽翼，後引申為投靠權貴或借助他人權勢實現自身目标。
如今該詞多用于書面語或曆史評論，可中性描述依附行為，也可暗含對趨炎附勢的諷刺。
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