(1).亦作“ 先輅 ”。天子或諸侯使用的一種用象牙裝飾的正車。《書·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無飾。”一說即木辂。 蔡沉 集傳：“先輅，木輅也。”《書·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無飾。”一說即木辂。 蔡沉 集傳：“先輅，木輅也。”《左傳·襄公二十六年》：“ 鄭伯 賞入 陳 之功，三月甲寅朔，享 子展 ，賜之先路、三命之服，先八邑。” 漢 張衡 《東京賦》：“奉引既畢，先輅乃發。”
(2).指聖王之道。《楚辭·離騷》：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。” 王逸 注：“路，道也。言己如得任用，将驅先行，願來隨我，遂為君導入聖王之道也。”
(3).猶先行。《三國志·魏志·崔琰傳》：“未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！”《宋書·柳元景傳》：“今王旗北掃，當令仁聲先路。” 唐 薛用弱 《集異記·于凝》：“﹝ 凝 ﹞令僮僕先路，以備休憩。”
(4).猶先河。 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“《兩都賦序》‘白麟’、‘神雀’二比，‘言語’‘公卿’二比，即開 明 人八比之先路。” 清 歐陽巨源 《＜官場現形記＞序》：“限資之例，始於 漢 代，定以十算，乃得為吏，開捐納之先路，導輸助之濫觴。”
“先路”的漢語詞典釋義
“先路”一詞在漢語中具有雙重含義，既指具體的“前導之車”，也引申為“開創道路”或“榜樣”。以下是權威詞典的詳細解釋：
指古代帝王或貴族出行時，在前方引導的車輛。
例證：
《楚辭·離騷》：“乘骐骥以馳騁兮，來吾道夫先路。”
此處的“先路”即指引導車駕，象征引領方向。
開創途徑
指為後人開辟道路、奠定基礎。
例證：
《漢語大詞典》：“先路，猶先導。比喻開創性的行為或思想。”
如：“科學家的探索精神，實為後世之先路。”
行為典範
引申為值得效仿的楷模或标準。
例證：
《漢語大字典》：“先路，喻指可遵循的榜樣。”
如：“其德行為士林之先路。”
現代漢語中，“先路”多用于書面語或文學語境，強調先驅性貢獻或引領作用，常見于“開辟先路”“敢為先路”等搭配。
權威參考來源：
“先路”一詞在漢語中有多重含義，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
古代禮制中的車辇
指天子或諸侯使用的象牙裝飾的正車，源自《尚書·顧命》的記載。但對此存在不同解讀：孔安國認為“先辂”是象辂（象牙裝飾），而蔡沈在《書經集傳》中主張其為木辂（未經裝飾的木質車）。這種分歧反映了古代禮制研究的複雜性。
聖王之道
見于《楚辭·離騷》名句“來吾道夫先路”，王逸注解為引導君主遵循聖王之道。此處“路”通“道”，強調政治理想與治國方略的指引性。
行動上的先行
多用于軍事或政治場景，如《三國志》中“仁聲先路”指軍隊未至而仁德之名已傳播，唐代文獻亦有用例描述派人提前探路的行為。
文化源流中的先河
清代學者阮元等用其比喻開創先例，如“開明人八比之先路”指八股文體的源頭，強調事物發展的曆史脈絡。
變化不測閉殓不由人曾幾何時塵氛貙犴大婁山脈大暑調回抵消東捱西問蕃捍飯囊酒甕非是豐隆奉頭馮谖市義杆子刮骨貴在知心泓邃奸禽交鬭鲛人假死介馬結胸稽诟金馬獎進馔聚彙開私門口涎跨空涼殿列眉六典綠籬明敞謬為磨盾之暇扭股兒糖旁皇篇翰芊蔚磬蟲輕身殉義其所氣壓表汽舟宂長十六角贖價天申節天至通式绾約勿謂言之不預饷銀小便宜