
尽所欲言。《楚辞·九章·惜往日》:“不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。” 王逸 注:“陈言未终,遂自投也。”《韩非子·存韩》:“愿大王幸使得毕辞於前,乃就吏诛不晚也。”
"毕辞"是一个古汉语词汇,在现代汉语中使用频率较低,其含义需结合古代文献语境理解。根据权威汉语工具书及古籍用例,其核心含义可概括为以下两点:
"毕"有"完结、完全"之义,"辞"指言辞或文句。"毕辞"强调对某一观点、事件或情感的完整陈述,常见于正式场合的结语部分。例如在奏章、论说文结尾处,用"毕辞"收束全篇,体现逻辑的完整性。
例证:
《史记·屈原贾生列传》载贾谊《吊屈原赋》:"讯曰:……般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。历九州而相其君兮,何必怀此都也?" 此"讯曰"部分即为全文的"毕辞",总结对屈原遭遇的慨叹。
引申义指用尽所有言辞表达心意,常见于抒情或辩论文本,强调言语的彻底性与情感的倾注。
例证:
清代王夫之《读通鉴论》卷三:"(贾谊)欲毕辞以谏,而文帝之不己听也,则其志荒矣。" 此处"毕辞"指贾谊竭力进谏的言辞。
释"毕辞"为:"谓把话说完",引《楚辞·九章》用例佐证。
来源:上海辞书出版社1997年版,第6卷 第1263页
标注"毕"含"尽、完全"义项,"辞"作"言辞"解,二者合成词强调言辞的完整性。
来源:商务印书馆2003年版,第48页、第235页
"毕"字注:"田网也,引申为尽也","辞"字注:"说也",从字形本源佐证词义构成。
来源:中华书局2013年整理本,卷四
注意:现代语境中"毕辞"已罕用,需注意其古典色彩。研究时需结合具体文献,避免脱离语境的泛化解读。
"毕辞"是一个古代汉语词汇,其核心含义为尽所欲言,指将想要表达的内容全部陈述完毕。以下是综合多个文献来源的详细解析:
《楚辞·九章·惜往日》
“不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。”
《韩非子·存韩》
“愿大王幸使得毕辞於前,乃就吏诛不晚也。”
如需进一步探究,可参考《楚辞》《韩非子》原文或权威词典(如沪江在线词典)。
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