指緯書和谶語。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“《孝》《論》昭晳，而鉤讖葳蕤。” 詹鍈 義證：“ 孫瑴 《古微書》曰：‘緯書以命言者，莫如《元命苞》；鉤言者，莫如《春秋》之《文耀鉤》，《河圖》之《稽耀鉤》。茲據《孝經緯》，則直言訣矣。’《論語》無緯有讖。《古微書》曰：‘《論語》不入經，亦不立緯，惟讖八卷。’”
“鈎谶”是一個漢語詞語，其含義和用法在曆史文獻中存在不同解釋，主要分為兩類：
根據部分現代詞典的解釋（如），該詞被定義為“通過巧妙的手段或計策來達到目的”，類似于成語用法。其中“鈎”指勾住或設計，“谶”原指占卜預言，引申為通過智謀實現目标。例如：“他善用鈎谶，化解了危機。”
更權威的古代文獻（如、3、4）指出，“鈎谶”原指緯書和谶語的結合：
若需深入研究，可參考《文心雕龍》原文或漢代緯書相關研究，以權威古籍解釋為準。
鈎谶是一個漢字詞語，拆分部首是鈎和谶，筆畫數為12。鈎是指一種用來挂東西的小鈎子。谶指古代神秘的預言或預示。
鈎谶的來源可以追溯到《說文解字》，它是一本由許慎所著的漢字字典。在《說文解字》中，鈎谶是以通假字的方式出現。鈎字的本義是用來挂東西的鈎子，而谶字通假于忱，意為忠誠。後來，鈎谶演變為表示神秘預兆或預言的詞語。
鈎谶的繁體寫法為鉤諶。
鈎谶在古代漢字的寫法中，鈎字用縱橫交錯的直線和彎曲的鈎子組成，谶字則是由兩個谷字相連組成，谷字和忍字相似，表示隱藏、隱秘之意。
他的預言是一段鈎谶，準确地預示了未來的變化。
組詞：預谶、谶言、谶緯、六谶。
預兆、預示、預言。
真實、現實、事實。
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