
荔枝樹的果實。 唐 韓愈 《柳州羅池廟碑》:“荔子丹兮蕉黃,雜肴蔬兮進侯堂。” 宋 蘇轼 《與吳秀才書》:“又緻酒麵、海物、荔子等。僕豈以口腹之故千裡勞人哉!” 清 金農 《詠頻婆果》之二:“翻恨 炎州 鮮荔子,秪目風露不同生。”
"荔子"是漢語中對荔枝果實的雅稱,常見于古代詩文及方言表述。該詞最早見于唐代文獻,韓愈《柳州羅池廟碑》載"荔子丹兮蕉黃",以"丹"字精準描繪荔枝成熟時的赤紅色澤。宋代蘇轼《減字木蘭花》詞中"荔子親攀,冰破千林顆顆圓"則通過動态的"親攀"動作,展現荔枝采摘場景。
從植物學角度,《漢語大詞典》界定"荔子"特指無患子科荔枝屬植物的漿果,果皮具鱗斑狀突起,果肉晶瑩如凝脂,成熟期集中于夏季。現代方言調查顯示,該詞仍保留于閩粵地區的口語系統,如《潮汕方言詞典》記載當地将鮮荔枝稱為"荔果",而"荔子"多用于書面表達。
在文化意象層面,宋代蔡襄《荔枝譜》系統記載"荔子"栽培史,特别強調其"一日色變,二日香變,三日味變"的鮮食特性,這一描述被《中國果樹史研究》列為重要農史文獻。值得注意的是,"荔子"與"荔支"存在曆時性差異:漢代《上林賦》用"離支",唐代始見"荔枝"通稱,而"荔子"始終保持着文學雅稱的語言地位。
“荔子”是漢語詞彙,其核心含義指荔枝樹的果實,常見于古代詩文。以下是詳細解釋:
基本詞義
“荔子”即荔枝的果實,多用于書面或文學表達。例如宋代蘇轼在詩中提到“荔子幾時熟,花頭今已繁”,唐代韓愈也以“荔子丹兮蕉黃”描述其成熟時的色彩。
文學與曆史引用
構詞解析
“荔”原指荔枝樹或薛荔等植物,“子”表示果實或後代,組合後特指荔枝果。現代語境中,“荔子”更多保留古意,日常口語中常用“荔枝”替代。
總結來看,“荔子”是荔枝的雅稱,承載了古代文學與地域文化的意蘊,現代使用頻率較低,多見于詩詞或特定語境。
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