謂了卻前緣，得到結果。舊有因果報應之說，謂前有因緣則必有相對的後果。 宋 晁端禮 《柳初新》詞：“共伊合下、深盟厚約，比望收因結果。”亦作“ 收因種果 ”、“ 收園結果 ”、“ 收緣結果 ”。 元 石德玉 《曲江池》第四折：“當日要一文錢沒處求，今日享千鐘粟還嫌薄……權做個收因種果。” 元 無名氏 《賺蒯通》第三折：“想着他開疆展土将君王佐，這的是收園結果。”《紅樓夢》第一二○回：“﹝ 空空道人 ﹞見後面偈文後又歷叙了多少收緣結果的話頭。”
收因結果是一個具有哲學與佛教色彩的漢語成語，其核心含義指事物的發展遵循因果規律，起始于某種原因（“因”），最終必然導向相應的結局（“果”），強調因果關系的必然性與完整性。
基本含義
指一切現象或行為皆由特定原因引發，并最終形成相應的結果。常用來形容事件的發展符合因果邏輯，有始有終。例如：“人生際遇看似無常，實則收因結果，皆由前緣所定。”
來源參考：漢典（www.zdic.net）對“收因結果”的釋義強調其“起因與終結的必然關聯性”。
佛教哲學延伸
在佛家語境中，“收因結果”體現“因果業報”思想，即衆生行為（業因）必招緻相應果報（業果），如《景德傳燈錄》所言：“未透祖師關，須得收因結果。” 此概念與“種瓜得瓜，種豆得豆”的樸素因果觀相通。
來源參考：國學大師（www.guoxuedashi.com）引述佛教典籍，闡釋該詞與輪回業力的關聯性。
文學與日常用法
現代漢語中多用于總結事件始末，暗含“塵埃落定”之意。如：“這場風波鬧了半年，如今收因結果，雙方終于達成和解。”
來源參考：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）收錄該詞條，并注明其書面語屬性及因果邏輯的普適性。
本釋義綜合佛教哲學、語言學及權威辭書觀點，引用來源均為專業漢語研究平台及經典出版物，确保内容符合學術規範與文化本義。
“收因結果”是一個漢語成語，指一切行為或前因必然導緻相應的後果，體現了因果報應的傳統觀念。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“豪傑千年往事，漁樵一曲高歌。争名奪利竟如何，必有收因結果。”
（出自傳統戲曲或評書，體現對名利争鬥的因果反思。）
適用于強調行為後果的語境，如道德勸誡、曆史評述或文學創作，例如：
注：以上内容綜合了漢典、漢語課堂等權威來源的解釋，如需查看更多例句或文獻原文，可參考相關古籍或詞典。
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