九尾狐的意思、九尾狐的詳細解釋

九尾狐的解釋

(1).傳說中的奇獸。《山海經·南山經》：“﹝ 青丘之山 ﹞有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。” 郭璞注：“即九尾狐。”古人認為是祥瑞的征兆。漢王褒《四子講德論》：“昔文王應九尾狐，而東夷歸周。”

(2).喻奸詐善媚惑的人。宋田況《儒林公議》卷上：“ 陳彭年被章聖（宋真宗）深遇……時人目為九尾狐，言其非國祥而媚惑多歧也。”

九尾狐是中國古代神話中的經典意象，其釋義可從三個層面解析：

一、字詞本義 “九尾狐”由“九”“尾”“狐”三字構成。“九”為虛指，強調數量之多，象征靈性超越常類（《說文解字》釋“九”為陽數之極）；“尾”特指尾部異相；“狐”在甲骨文中已具獸形，商周時期被視為通天靈獸。

二、文化象征

三、現代釋義《漢語大詞典》定義為“傳說中的異獸，後多附會為妖魅精怪”，當代文化研究指出其承載着先民對自然力量的崇拜與恐懼雙重心理（葉舒憲《中國神話哲學》）。

注：本文核心釋義參考中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）神話詞條體系，曆史文獻引證源自中華書局點校本二十四史系列，神話學研究數據采自國家哲學社會科學學術期刊數據庫。

九尾狐是中國古代神話中的神異動物，其含義和形象在曆史中經曆了多重演變，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

九尾狐最早見于《山海經·南山經》，記載青丘山有獸“狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人”。初為祥瑞之兆，如《瑞應圖譜》稱“王者不傾于色，則九尾狐至焉”。漢代文獻中，九尾狐與東夷歸順周朝相關聯，被視為政治清明的象征。

成語“九尾狐狸”（jiǔ wěi hú li）沿用至今，形容心機深沉者。其形象已傳播至日本、朝鮮等東亞地區，成為共通的神話符號。

如需進一步了解九尾狐在藝術中的3D建模或《山海經》原文，可查閱來源（靈狐南山經模型）及（搜狗百科）。