九尾狐的意思、九尾狐的详细解释

九尾狐的解释

(1).传说中的奇兽。《山海经·南山经》：“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 郭璞注：“即九尾狐。”古人认为是祥瑞的征兆。汉王褒《四子讲德论》：“昔文王应九尾狐，而东夷归周。”

(2).喻奸诈善媚惑的人。宋田况《儒林公议》卷上：“ 陈彭年被章圣（宋真宗）深遇……时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也。”

九尾狐是中国古代神话中的经典意象，其释义可从三个层面解析：

一、字词本义 “九尾狐”由“九”“尾”“狐”三字构成。“九”为虚指，强调数量之多，象征灵性超越常类（《说文解字》释“九”为阳数之极）；“尾”特指尾部异相；“狐”在甲骨文中已具兽形，商周时期被视为通天灵兽。

二、文化象征

三、现代释义《汉语大词典》定义为“传说中的异兽，后多附会为妖魅精怪”，当代文化研究指出其承载着先民对自然力量的崇拜与恐惧双重心理（叶舒宪《中国神话哲学》）。

注：本文核心释义参考中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）神话词条体系，历史文献引证源自中华书局点校本二十四史系列，神话学研究数据采自国家哲学社会科学学术期刊数据库。

九尾狐是中国古代神话中的神异动物，其含义和形象在历史中经历了多重演变，以下是综合多个权威来源的详细解释：

九尾狐最早见于《山海经·南山经》，记载青丘山有兽“状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人”。初为祥瑞之兆，如《瑞应图谱》称“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。汉代文献中，九尾狐与东夷归顺周朝相关联，被视为政治清明的象征。

成语“九尾狐狸”（jiǔ wěi hú li）沿用至今，形容心机深沉者。其形象已传播至日本、朝鲜等东亚地区，成为共通的神话符号。

如需进一步了解九尾狐在艺术中的3D建模或《山海经》原文，可查阅来源（灵狐南山经模型）及（搜狗百科）。