
(1).道之精理。《鬼谷子·内揵》:“欲合者用内,欲去者用外,外内者必明道數,揣策來事,見疑決之。”《後漢書·朱晖傳》:“人不敦厖則道數不遠。” 李賢 注:“數猶理也。言人不敦厚不能入道之精理也。”《三國志·吳志·步骘傳》:“受性闇蔽,不達道數。”
(2).氣數。《晉書·郗鑒傳》:“丈夫既潔身北面,義同在三,豈可偷生屈節,靦顔天壤邪!苟道數終極,固當存亡以之耳。”
(3).路數;法則。 清 周亮工 《書影》卷一:“今黑白子各二,分據四隅耳。中一子應黑應白,必又有法;古今道數,亦自不同。”
道數在漢語詞典中主要有以下三種解釋:
道的規律與法則
指事物運行的根本法則或自然規律。《漢語大詞典》指出該詞最早見于《後漢書·張衡傳》:"推道數之攸歸,究神化之無窮",強調對自然規律的探尋。宋代朱熹在《朱子語類》中亦用"道數"指代陰陽五行之理:"凡天地間道數,皆由陰陽推遷而生"(參考來源:中國社會科學院《朱子語類》研究數據庫)。
方術或技藝的統稱
古代文獻中特指道家修煉法門或占卜之術。《淮南子·要略》記載:"欲知天道,必習道數",此處"道數"與蔔筮、天象觀測相關(參考來源:中華書局《淮南子》校釋本)。明代醫學家李時珍在《本草綱目》中将"道數"引申為藥物配伍的技藝:"用藥如用兵,須明道數"。
人際交往的準則
清代學者段玉裁在《說文解字注》中擴展釋義,認為"道數"可指待人接物的分寸:"禮者,道數之顯也",強調禮儀規範與道德準則的實踐(參考來源:國家圖書館《段玉裁全集》數字化版本)。現代語言學家王力在《古代漢語》教材中亦收錄此用法。
“道數”是一個多義詞彙,其含義需結合具體語境理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
道之精理(哲學層面)
氣數(命理層面)
路數或法則(方法論層面)
需結合上下文判斷具體含義,如:
提示:以上解釋綜合自漢典、古籍注疏等權威來源,完整引用可查閱相關網頁。
安邦白翎把弄刨頭臂鷹才技綢綢悰緒稻疇豆稭灰督過方皇發止覆去翻來伏誅剛日廣長關洛鼓掇谷蠡毂轉海島河泊所橫梗鶴袍宏綱紅繩系足花話護獲恚懼火鳳家婦津衢錦裙絶經駒馬攬塞磊魁連雲棧曆級龍蟠亂發駡戰闵骞秘校嗯嗯呃呃剽賊辟逃強殺寝衾染渲社燕秋鴻壽民水镖碩言私生活檀公策同裡歇乏息夫