
中篇小說。趙樹理作。1943年發表。抗戰時期,地主閻恒元把持了敵後根據地閻家山的村政權,村幹部貪污盜竊,營私舞弊,欺壓群衆,卻居然騙取了“模範村”榮譽。李有才帶領小字輩,以“快闆詩”為武器,同他們進行智鬥,并取得勝利。作品采用有說有唱、夾叙夾議的闆話形式,生動活潑。
《李有才闆話》是中國現代作家趙樹理于1943年創作的中篇小說,屬于解放區文學的代表作之一。從漢語詞典角度解析,該作品名稱包含兩層含義:其一,“闆話”指晉東南地區民間曲藝形式“快闆書”,以押韻口語配合竹闆節奏進行說唱;其二,“李有才”是小說主人公,通過他的視角展現農村土地改革中的矛盾與變革。
作品以山西農村為背景,采用“評書體”叙事結構,融合方言俗語和說唱韻文,塑造了李有才這一機智幽默的農民形象。其語言特色表現為“口語化、通俗化”,例如用“圪溜馬趴”“圪擠住眼”等晉地方言增強地域真實性,通過快闆詞“模範不模範,從西往東看”等揭示階級鬥争本質,形成獨特的“山藥蛋派”文學風格。
該作品在中國現代文學史上具有承前啟後的意義,既繼承了“五四”新文學的現實主義傳統,又開創了“為工農兵服務”的新文學範式。中國社會科學院文學研究所編著的《中國現代文學史》指出,趙樹理通過《李有才闆話》實現了“民間藝術形式與現代小說技法的有機融合”,為新中國文學的民族化探索提供了範本。
《李有才闆話》是作家趙樹理于1943年創作的中篇小說,屬于解放區文學的代表作之一。以下從多個角度對該詞進行解釋:
“李有才闆話”既指小說本身,也指作品中獨特的文學形式。小說以抗戰時期山西農村為背景,通過農民李有才用快闆詩揭露地主惡行、團結群衆鬥争的故事,反映根據地農村的階級鬥争和政權建設。
小說開創了“闆話體”這一鄉土文學形式,成為民間口頭文學的代表。後續“李有才式人物”一詞常被用來形容擅長即興創作順口溜的民間藝人。
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