本指大梵天王的宮殿。泛指佛寺。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩：“太陽忽臨照，物象俄光煦。梵王宮始開，長者金先布。” 宋 蘇轼 《金門寺中見李留台與二錢唱和四絕句》之四：“一紙清詩弔興廢，塵埃零落梵王宮。” 元 關漢卿 《齊天樂·崔張十六事》曲：“梵王宮月輪高，枯木堂香煙罩。 法聰 來報，好事通宵。”豫劇《葉含嫣》：“隱居梵王宮，結交衆英雄。”
梵王宮是漢語佛教詞彙，由“梵”“王”“宮”三字構成，其核心含義指佛教中大梵天王（Brahmā）所居的天界宮殿，後引申為佛寺的雅稱。以下從詞義、宗教内涵及文化引申三方面解析：
源自梵語“Brahmā”（梵摩），意為清淨、離欲，特指印度教和佛教中的創造之神大梵天王。《佛學大辭典》定義：“梵者，清淨之義；王謂自在；梵王即色界之主。”
指天神的居所。合稱“梵王宮”即大梵天王治理天界的宮殿，位于色界初禅天。《維摩诘經·佛國品》載：“梵王宮阙，嚴淨奇特。”
唐宋以降，文人以“梵王宮”雅稱寺院，突出其莊嚴神聖。如白居易《寄韬光禅師》：“一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。前台花發後台見，上界鐘聲下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。”詩中“上界”即暗喻梵王宮般的佛寺。
在詩詞戲曲中，該詞承載超脫塵世、清淨無染的意境。關漢卿《望江亭》第一折：“俺則待看梵王宮月輪高。”以宮殿喻指月光下的寺院靜谧之美。
“梵王宮，大梵天王之宮殿也。在色界之頂。”
“梵王宮諸天，雨衆天華。”
“梵王宮阙，帝釋樓台。”
典籍原文摘錄
《法華經·化城喻品》：“爾時梵王宮，諸天為聽法，雨曼陀羅華，散佛及大衆。”
（譯文：此時梵王宮殿中，諸天神為聽聞佛法，降下曼陀羅花，散布于佛陀及法會衆人之上。）
參考資料：
“梵王宮”一詞的釋義可從佛教文化和曆史建築兩個層面理解：
佛教術語
梵王宮原指佛教中“大梵天王”的宮殿，後泛指佛寺。大梵天王是印度教和佛教中的創世神之一，其宮殿象征神聖莊嚴，故該詞常被用于形容佛教寺院的宏偉。
文學引用
古典文學中多以此代指佛寺，如元代王實甫《西廂記》中“将一座梵王宮疑是武陵源”，蘇轼詩中“塵埃零落梵王宮”等，均借其意象烘托宗教場所的肅穆。
起源與沿革
位于上海市寶山區羅店鎮的梵王宮，始建于明正德年間（1506-1566年），原為唐氏住宅，後改為佛寺。清乾隆、光緒年間多次擴建重修，曾名“玉皇宮”，1994年定名“寶山淨寺”。
建築特色
現存大雄寶殿、天王殿等建築，為磚木結構，歇山頂，具有典型明清風格。寺内保留清代石碑、彌勒石像等文物，兼具曆史與藝術價值。
現狀與保護
1992年被列為寶山區文物保護單位，現占地約1.15萬平方米，近年新增藏經樓等建築，成為融合宗教與古建文化的代表性場所。
該詞亦可比喻華麗莊重的建築或人物氣質，如“梵王宮般的殿堂”“儀态如梵王宮”等。
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