[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程颢、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實體,世界萬物隻能由“理”派生。後者提出“心外無物,心外無理”,認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫“道學”
(1). 宋 明 儒家 周敦頤 、 邵雍 、 張載 、 程颢 、 程頤 、 朱熹 、 陸九淵 、 王守仁 等的哲學思想。 宋 儒緻力闡釋義理，兼談性命，認定“理”先天地而存在。 明 儒則斷言“心”是宇宙萬物的根源。 宋 周密 《齊東野語·理度議谥》：“ 理宗 未祔，議諡……遂拟曰‘理’。蓋以聖性崇尚理學，而天下道理最大，於是人無間言。” 元 劉将孫 《題閣皂山＜淩雲集＞》：“近世 周益公 之辭藻， 朱文公 之理學， 楊誠齋 之風節，與人交皆不數數，獨為 閣皁 筆墨，先後輝映，其纏6*綿傾倒如此。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“下官 程頤 ，别號 伊川 ……自慚理學名儒。”
(2).教學上理科的舊稱。
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理學是中國古代哲學思想體系中的重要學派，其内涵可從以下五個方面綜合闡述：
一、定義與性質 理學又稱"道學"或"義理之學"，是以儒家學說為基礎，吸收佛教和道教理論思維形成的新儒學體系。它屬于宋明時期的唯心主義哲學思想，包含客觀唯心主義（程朱理學）和主觀唯心主義（陸王心學）兩大流派。
二、曆史發展 起源于北宋時期（11世紀），盛行于宋、元、明三代，至元代被确立為官方哲學。代表人物包括周敦頤、程颢、程頤、朱熹（程朱學派），以及陸九淵、王守仁（心學）。
三、核心思想
四、主要流派差異 | 流派 | 代表人物 | 核心命題| 認識論路徑 | |------------|------------|-------------------------|------------------| | 程朱理學 | 朱熹 | "理在氣先"| 格物緻知 | | 陸王心學 | 王守仁 | "心即理"、"心外無物"| 緻良知、知行合一 |
五、曆史影響
需注意現代語境中"理學"也指自然科學學科門類（如數學、物理等），但此概念與哲學範疇的理學有本質區别。
《理學》是一個漢字詞彙，指的是研究自然界規律和人類社會運行規律的學科，主要探讨事物的本質和規律性。它涉及多個學科領域，如物理學、化學、生物學、心理學、社會學等。
《理學》這個詞由兩個字組成。拆分部首為⺡和王，分别位于左右兩邊。整個詞彙的筆畫數為12畫。
《理學》的來源可以追溯到古代的儒家學說，其思想基礎主要源自孔子的“緻良知”和“格物緻知”的理念。在繁體字中，理學的寫法相同，僅字形稍有差異。
在古代，理學的漢字書寫方式并不完全相同。古時候，可以用“理學”或“理學術”來表示。
1. 學會運用理學的方法，可以更好地理解自然界的運行規律。
2. 這位學者以其紮實的理學功底在學術界赢得了聲譽。
組詞：經院理學、現代理學、理學原理
近義詞：學理、學問
反義詞：迷信、不理智
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