猶豫不進貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“若首唱榮華，而媵句憔悴，則遺勢鬱湮，餘風不暢，此《周易》所謂‘臀無膚，其行次雎’也。”按，《易·夬》作“次且”。《管子·侈靡》“次祖” 郭沫若 等集校：“‘次祖’者，趑趄、次且、次雎。”參見“ 次且 ”、“ 次祖 ”。
“次雎”在現代漢語通用詞典中未見明确收錄，該詞可能屬于生僻組合或古籍中的特定用法。從構詞法分析，“次”常見含義為順序級（如次第），或表停留（如次宿）；“雎”單獨解指鸷鳥，如《詩經》中“關關雎鸠”的“雎鸠”即魚鷹。二字連用暫未見權威典籍用例，或為以下兩種可能：
一、古地名通假：東漢《說文解字》載“雎”通“沮”，《水經注》有“沮水”流域記載（中國哲學書電子化計劃數據庫），或與地理方位詞“次”組合表水域方位。
二、文獻抄寫訛誤：清段玉裁《說文解字注》提出古籍存在“形近緻訛”現象，“次雎”或為“次睢”之誤。據《春秋·僖公十九年》記載“次睢”為古代祭祀地（漢典古籍庫），屬宋國境内睢水流域的社祭場所。
“次雎”是一個較為生僻的古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
基本含義
表示“猶豫不進”的狀态，常用于形容人或事物在行動上的遲疑、徘徊不前。該詞在古代文獻中多作為“次且”（zī jū）的異體寫法出現。
文獻例證
讀音與構成
“次雎”是“次且”的異體寫法，核心含義為“猶豫不前”，需結合具體語境理解。建議優先參考《文心雕龍》《周易》等經典文獻中的用法，避免混淆現代引申義。
白花駱半信不信拔轄投井抃躍餐柴稱心滿願大錢大物得獲登闉得着電眼帝迹董狐直筆抖薮二條肥逸匪彜風樹盥溉歸獸咕囔函鐘和正喉脣畫集緩役監織造計狡進轄究測九棘客帳聊勝一籌靈樞貌合心離沕潏鳥媒膩歪蒲帆跷怪輕單清俸侵惱萋芊栖尋區極三沐三熏生個子遂生堂鼓貪聚穨裂脫穎而出微命踒人鹜溏涎縷消化酶小屈吸欻