
祭祀完畢分享祭神之肉。 宋 陸遊 《家居》詩:“饋漿煩郡府,分胙媿鄉鄰。”
分胙是漢語中一個具有曆史語義色彩的詞彙,其核心含義指古代祭祀後将祭肉分發給參與者的禮儀行為。從詞源構成來看,“分”表示分配、分發,“胙”本義指祭祀用的肉食,二字組合後特指宗教儀式中祭品的再分配制度。
在權威典籍中,《周禮·天官》記載“凡祭祀,共其胙肉”,印證了周代已形成系統的祭肉分配制度。漢代鄭玄注《禮記》時強調“胙者,酢也,謂受神之福而報之”,揭示其承載着人神溝通的象征意義。宋代朱熹在《儀禮經傳通解》中詳細記述了宗族祭祀後“頒胙于衆”的具體規程,說明該制度在封建社會的延續性。
從語言學角度分析,《說文解字》釋“胙”為“祭福肉也”,強調其專屬的禮儀屬性。清代段玉裁進一步注解“分胙謂之脤膰”,指出不同等級的祭肉分配對應着嚴格的身份差異。這種現象在《左傳·僖公九年》記載的“天子有事膰焉”事件中得到實證,反映了古代禮制中“分胙”行為蘊含的政治等級觀念。
“分胙”是一個古代漢語詞彙,其含義與祭祀活動密切相關。以下是詳細解釋:
分胙(fēn zuò):指古代祭祀儀式結束後,将祭神的肉分發給參與者或鄉鄰共享的行為。其中,“分”意為分配,“胙”特指祭祀時供奉的肉食。
起源與功能
分胙是傳統祭祀禮儀的重要環節,既體現對神靈的敬畏,也通過共享祭品強化群體紐帶。宋代陸遊在《家居》詩中提到:“饋漿煩郡府,分胙媿鄉鄰”,側面反映了這一習俗在民間的實踐。
社會意義
分胙不僅具有宗教性質,還承擔着維系宗族、鄰裡關系的功能。通過共同分享祭品,參與者被賦予儀式認同感,強化了集體凝聚力。
該詞現已罕用于日常語境,主要出現在曆史文獻或古典文學研究中。如需進一步了解具體儀式形式或演變,建議查閱權威曆史典籍或地方志資料。
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