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六挚的意思、六挚的详细解释

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六挚的解释

亦作“ 六贄 ”。古代相见馈赠的六种礼物。《周礼·春官·大宗伯》:“以禽作六挚,以等诸臣。孤执皮帛,卿执羔,大夫执鴈,士执雉,庶人执鶩,工商执鸡。” 郑玄 注:“挚之言至,所执以自致。” 陆德明 释文:“挚,音至,本或作贄。”

词语分解

专业解析

"六挚"是中国古代礼仪制度中的重要概念,特指朝聘交往中使用的六种挚见礼物。该称谓最早见于《周礼·春官·大宗伯》记载:"以禽作六挚,以等诸臣:孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鶩,工商执鸡",详细规定了不同身份等级者所执礼器的形制与象征。

根据《周礼》郑玄注疏,六挚具体形制可分为:

  1. 皮帛:诸侯世子朝见天子时所用,以虎豹皮包裹五色彩帛,象征威仪与尊贵
  2. 羔(幼羊):卿大夫级官员使用,取其"群而不党"的温顺特质
  3. 雁:大夫阶层执用,因雁有定时迁徙的习性,喻指臣子当守时节
  4. 雉(野鸡):士人专用,取其"守介死,不失节"的忠贞品格
  5. 鶩(家鸭):庶民所用,代表朴实无华
  6. 鸡:工商从业者使用,取"守时而动"的勤勉之意

这些礼器在《礼记·曲礼》中进一步演变为"饰羔雁者以缋"的装饰规范,通过丝帛装裱强化等级标识。汉代郑玄注《周礼》时特别强调,六挚制度的核心在于"挚之言至,所执以自致",即通过物质载体传达精神内涵,形成"礼辨异"的社会秩序维系机制。

现代汉语大词典(第七版)将其定义为"古代相见馈赠的六种礼物",这一制度对研究先秦社会等级制度与礼仪文化具有重要文献价值。相关考证可参《十三经注疏·周礼注疏》(中华书局点校本)及杨宽《西周史》礼制研究专章。

网络扩展解释

“六挚”是古代礼仪中的一种制度,指不同身份的人在初次相见时所执的六种礼物。以下是详细解释:

一、基本含义

“六挚”又称“六贽”,源自《周礼·春官·大宗伯》的记载,规定了不同阶层的人初次见面时应携带的礼物,以体现身份差异和礼节规范。


二、六种礼物与对应身份

根据《周礼》记载,具体分类如下:

  1. 孤(诸侯国中的高级官员):执皮帛(兽皮和丝织品);
  2. 卿(高级臣子):执羔(小羊);
  3. 大夫(中层官员):执雁(大雁);
  4. 士(低级贵族或官员):执雉(野鸡);
  5. 庶人(平民):执鹜(家鸭);
  6. 工商(手工业者和商人):执鸡。

三、延伸说明


四、注意差异

部分资料(如)将“六挚”解释为“六位亲密朋友”,但此说法缺乏权威文献支持,可能为误传。建议以《周礼》等经典文献的记载为准。

如需进一步考证,可参考《周礼》原文或汉代郑玄的注解。

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