離相平等的意思、離相平等的詳細解釋
離相平等的解釋
佛教語。謂離開色相,泯除一切差别。 明 田汝成 《西湖遊覽志馀·方外玄蹤》:“大而虛空,細而纖芥,是謂離相平等。”
詞語分解
- 離相的解釋 佛教語。謂離開色相。 唐 崔元翰 《奉和聖制中元日題奉敬寺》:“離相境都寂,忘言理更精。” 清 龔自珍 《南嶽大師<大乘止觀>科判》:“辯心體狀又分三科:一、舉離相以明淨心;二、舉不一不異以明淨心
- 平等的解釋 在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的法律面前人人平等 特指在享受待遇或特權方面與他人等同的所有的人生來是平等的 ∶平常;一般她不肯嫁個平等丈夫。;;清; 李漁《意中緣》
專業解析
"離相平等"是佛教哲學中的一個核心概念,尤其在般若類經典(如《金剛經》)中闡述深刻。它融合了"離相"與"平等"兩個要義,指向對世界本質的洞察與覺悟境界。以下從漢語詞典及佛學義理角度進行解釋:
一、 離相
- 字面釋義: "離"意為脫離、超越;"相"指事物的外在形相、現象、表象或心識所執取的分别概念(相狀、特征)。"離相"即指不執着于一切外在的現象和内在的分别概念。
- 佛學深意: 佛教認為,世間萬物(包括自我)都是因緣和合而生,刹那生滅,沒有獨立、永恒、不變的自性(本質)。衆生因為無明(根本的迷惑),執着于這些虛幻的相(如色、聲、香、味、觸、法;我相、人相、衆生相、壽者相等),從而産生貪愛、憎惡、煩惱,沉淪于生死輪回。"離相"就是看破這些相的虛妄性,不再被它們所迷惑和束縛。如《金剛經》雲:"凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。" (《金剛般若波羅蜜經》)
二、 平等
- 字面釋義: "平"指無高下、無差别;"等"指等同、齊一。"平等"意指無差别、無高下同一緻的狀态或性質。
- 佛學深意: 在究竟的實相層面,佛教揭示一切法(事物、現象)的本質是空性(śūnyatā)。正因為一切法皆無獨立自性(空),所以在空性這一根本屬性上,萬法是絕對平等的。這種平等不是現象上的相同,而是指在勝義谛(最高真理)層面,諸法皆空,無有差别。佛與衆生、聖與凡、淨與穢,其本質皆空,故說平等。如《中論》雲:"以有空義故,一切法得成;若無空義者,一切則不成。" 此空性即平等性的基礎。 (龍樹菩薩《中論·觀四谛品》)
三、 離相平等
- 整體釋義: "離相平等"是指通過超越對一切現象和概念(相)的執着,從而證悟萬法在空性本質上是絕對平等無差别的智慧境界。
- 核心邏輯:
- 離相是前提: 隻有不被紛繁複雜的現象(相)所迷惑和束縛,才能穿透表象。
- 平等是實相: 穿透表象後,洞察到一切法皆因緣所生,自性本空。在此空性中,萬法圓融無礙,究竟平等。
- 相輔相成: 離相方能見平等(空性),證悟平等(空性)則自然離相。兩者一體兩面,不可分割。
- 實踐意義: "離相平等"不僅是理論認知,更是修行目标。它要求修行者:
- 在認識上:看破我執、法執,不分别、不執着。
- 在行為上:生起無緣大慈、同體大悲,以平等心對待一切衆生,因為本質上自他不二。
- 在境界上:達到心無所住、如如不動的自在解脫狀态。
權威參考來源:
- 《佛學大辭典》 (丁福保 編): 對"相"、"平等"等詞條有詳細解釋,是研究佛教名相的基礎工具書。 (可查詢相關詞條)
- 《金剛般若波羅蜜經》 (鸠摩羅什 譯): 直接闡述"離相"(如"離一切諸相,則名諸佛")與"平等"思想的核心經典。
- 《中論》 (龍樹菩薩 造,鸠摩羅什 譯): 系統闡述"空"、"緣起"、"中道"思想,為"平等"(基于空性)提供了深刻的哲學論證。
- 中國哲學書電子化計劃 (CTEXT): 提供大量原典電子文本,便于查證佛經原文。
- 佛學辭典線上: 提供便捷的佛教術語查詢。 (或類似權威佛學網站)
網絡擴展解釋
“離相平等”是佛教術語,其核心含義為超越表象差異,達到本質上的平等觀。以下是詳細解釋:
一、基本釋義
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詞義解析
- 離相:指脫離對事物外在形态(色相)的執着。
- 平等:指泯除一切差别,回歸無分别的同一性。
合指通過超越表象差異,體悟萬物本質的平等性。
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哲學内涵
佛教認為,衆生因執着于外在形相而産生分别心,而“離相平等”強調破除這種分别,從空性角度觀照一切法(現象)本無差别。
二、出處與例證
- 文獻記載:
明代田汝成《西湖遊覽志馀·方外玄蹤》提到:“大而虛空,細而纖芥,是謂離相平等。”,意指無論宏觀的虛空還是微觀的塵埃,本質皆平等。
三、延伸理解
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修行意義
在佛教實踐中,需通過禅修與智慧,放下對身份、地位、物質等表象的執念,達到“無我”與“無相”的境界。
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社會引申
部分現代解釋将其類比為社會平等(如經濟、政治權利平等),但需注意這屬于引申義,原義更側重宗教哲學層面。
四、總結
“離相平等”是佛教空觀思想的體現,主張通過超越表象認知萬物本質的統一性。如需進一步探究,可參考《金剛經》中“凡所有相,皆是虛妄”等經典教義。
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