猶建言，進言。《文選·王粲＜贈文叔良詩＞》：“君子敬始，慎爾所主。謀言必賢，錯説申輔。” 呂向 注：“所謀出之言必正，措詞必申匡輔之志，説詞貞正也。”
"謀言"是漢語中一個具有複合語義的古代詞彙，其核心含義可從構詞語素和文獻用例兩個維度解析。從詞源學角度分析，"謀"在《說文解字》中訓為"慮難曰謀"《漢語大字典》），指對複雜事務的籌劃考量；"言"本義為言語，《玉篇》釋作"直言曰言"《古代漢語詞典》），二者組合構成動賓結構，字面義為"籌劃言論"。
在典籍應用中，"謀言"具有雙重語義特征：其一指經過深思熟慮的谏言，如《春秋左傳注·襄公四年》載"臣聞之，訪問于善為咨，咨親為詢，咨禮為度，咨事為諏，咨難為謀"中華書局古籍庫），此處的"謀"即包含建言獻策之義；其二特指具有戰略價值的言論，明代張自烈《正字通》雲"謀者所以除害興利"《中華大辭典》），強調其功能性價值。
該詞的語法特征體現為名詞性偏正結構，常見于政論性文本。清代段玉裁《說文解字注》指出"凡謀議則非一人，故從母聲"，揭示其群體決策的語義特征《說文解字注校訂本》）。現代漢語中雖不常用，但在研究古代政治制度、文書檔案等領域仍具學術價值。
“謀言”是一個漢語詞語，拼音為móu yán，其核心含義是建言、進言，即提出建議或策略。以下為詳細解釋：
詞義
指通過思考後提出的建議或主張，多用于正式或古代語境中，強調以謀略為基礎的言論。例如《文選·王粲〈贈文叔良詩〉》中的“謀言必賢，錯說申輔”，呂向注解為“所謀出之言必正”，即強調建議的正直性。
結構解析
“謀言”強調以智慧和策略為基礎的言論，常見于古典文本，現代多用于書面或學術讨論。如需更完整信息，可參考漢典或滬江詞典的詳細釋義。
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