駐守。《南史·朱修之傳》：“隨右軍 到彥之 北侵， 彥之 自 河南 回， 脩之 留戍 滑臺 。” 南朝 宋 湯惠休 《江南思》詩：“幽客 海陰 路，留戍 淮陽 津。”
留戍（liú shù）是漢語中一個具有曆史語義特征的軍事術語，其核心含義指“留守駐防”，多用于描述軍隊駐紮守衛的行為。根據《漢語大詞典》的釋義，“留”為停留、駐守，“戍”指軍隊防守邊疆或要地，合稱表示在特定區域長期駐紮并承擔防衛任務。
從詞源學角度分析，《說文解字》記載“戍”本義為“守邊”，甲骨文形态呈人持戈守衛城邑之象，印證其軍事防禦屬性。而“留”在《康熙字典》中被釋為“止也”，二者組合後形成特定義項，常見于古代軍事文獻。
在曆史應用中，該詞多出現于邊防語境。如《明史·兵志》記載“邊軍分班留戍”，指輪換駐守邊疆的軍事制度。現代漢語中，其使用範圍延伸至比喻性表述，如“文化留戍”等創新用法，但核心仍保留軍事駐防的語義特征。
與近義詞“駐防”相比，《現代漢語詞典》特别指出“留戍”更強調長期性、固定性的防衛狀态，常隱含艱苦環境下的堅守意味。該釋義得到《軍事術語大辭典》的印證，認為其包含戰略防禦與責任承擔的雙重内涵。
“留戍”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述軍事或邊防相關的駐守行為。以下是詳細解釋：
“留戍”指駐守，特指軍隊或人員長期留守某地執行防衛任務，常見于曆史文獻中。
《南史·朱修之傳》
記載：“隨右軍到彥之北侵，彥之自河南回，脩之留戍滑臺。”
描述朱修之在北伐後奉命留守滑台（今河南滑縣）的史實。
南朝宋·湯惠休《江南思》
詩句：“幽客海陰路，留戍淮陽津。”
以文學形式描繪戍邊将士駐守淮陽渡口的場景。
如需進一步了解，可參考《南史》或南朝詩歌集等曆史文獻。
邦人才雄成佛作祖雠忿抽水站出乖弄丑存亡安危電弧焊接堆疊風月旦高會勾繪龜甲香規誡規厲骨镞鶴煙華采互為表裡謇谔漿酒藿肉缰鎖家喻戶曉近功克隆刻印狂賊類例樂利輪作緑葵郿縧門閥尼父弄清派澨抛磚魄散魂飛清超青海骢清曠罄瀝親和力侵星栖住山埜石蜐四立斯事體大酸鼻逃叛推懷突然王夷甫識石勒倭國無言可對相待如賓相擊蕭淡