
我國古代對 日本 的稱呼。《後漢書·孝安帝紀》:“ 永初 元年……冬十月, 倭國 遣使奉獻。”《舊唐書·東夷傳》:“ 倭國 者,古 倭奴國 也。去京師一萬四千裡,在 新羅 東南大海中。” 明 宋應星 《天工開物·海舟》:“ 倭國 海舶,兩傍列櫓手欄闆抵水,人在其中運力。”
倭國是古代中國對日本列島及其政權的曆史稱謂。根據《漢語大詞典》解釋,“倭”最初指代東海外的島國族群,後逐漸演變為對日本的特指稱謂。這一名稱最早見于《漢書·地理志》:“樂浪海中有倭人,分為百餘國”,此處“倭人”即指古代日本列島居民。
從詞源學角度分析,“倭”字在古漢語中含“順從”“矮小”之意。《說文解字》記載:“倭,順皃(貌)”,可能與古代日本使者謙恭的外交姿态相關。但需要注意的是,該字在現代漢語中已無貶義色彩,僅作為曆史地理名詞使用。
曆史文獻中的“倭國”概念存在演變過程:
在文化關聯層面,《辭海》指出“倭”字衍生出“倭刀”“倭緞”等文化詞彙,反映了古代中日物質文化交流。現代學術著作如《中國曆史地名大辭典》強調,使用“倭國”時應結合具體曆史語境,避免概念混淆。
以下是關于“倭國”的詳細解釋:
“倭國”是中國古代對日本的稱呼,最早見于東漢時期文獻。其名稱源于日語“やまと”(Yamato),與“大和”發音相同,後逐漸成為日本在中華文化圈内的代稱。
東漢時期
漢光武帝劉秀曾賜予日本列島某部落首領“漢倭奴國王”金印(1784年出土于日本九州),标志着“倭”作為官方稱謂的确認。
三國至魏晉
魏明帝封日本邪馬台國女王卑彌呼為“親魏倭王”,進一步強化“倭國”作為政治實體的地位。
隋唐時期
日本因“倭”字隱含順從之意(《說文解字》釋“倭”為“順皃”),且擔心被誤解為矮小,于7世紀末請求改國號為“日本”,武則天時期正式承認新國名。
“倭”的含義争議
别稱關聯
日本在文獻中另有“東夷”“扶桑”“邪馬台”等别稱,反映不同時期的地理認知。
金印實證
日本九州出土的“漢倭奴國王”金印(現藏福岡市博物館),證實《後漢書》記載的可靠性。
語言學研究
日語“倭”與“和”“大和”同音(やまと),表明日本在吸收漢字時對本土文化的再诠釋。
如需進一步了解,可參考《後漢書》《新唐書》等古籍記載,或查閱日本福岡市博物館的金印資料。
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