筆孽的意思、筆孽的詳細解釋

筆孽的解釋

謂以刀筆害人而造成的罪孽。清紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“ 蕭山韓其相先生，少工刀筆……夢神人語曰：‘汝因筆孽多，盡削祿嗣。’”

筆的解釋筆（筆） ǐ 寫字、畫圖的工具：毛筆。鋼筆。鉛筆。筆架。筆膽。組成漢字的點、橫、直、撇、捺等：筆畫。筆順。筆形。筆道。用筆寫，寫作的：筆者。代筆。筆耕。筆談。筆誤。筆譯。筆戰。筆名。寫字、畫畫
孽的解釋孽 è 惡因，惡事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽種（弉）。孽根。孽海。孽障（ａ．長輩罵後輩為不肖子弟的話；ｂ．佛教指妨礙修行的種種罪惡。均亦稱“業障”）。作孽（做傷天害理的事）。罪孽（罪惡）。造孽。

“筆孽”是一個相對生僻且帶有特定文化内涵的漢語詞彙，其含義需結合字義和曆史語境進行解析。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋如下：

“筆”
指書寫、記錄的工具，引申為文字、文章、著述行為本身。在傳統文化中，“筆”常象征文人的表達與責任，如“筆削”（指修改文章，寓含褒貶之意）。
“孽”
本義為旁出的樹枝（《說文解字》），後引申為災禍、罪過（如“孽障”“造孽”），或指非正統的、有害的事物（如“妖孽”）。在倫理語境中，“孽”強調因不當行為招緻的惡果。

組合義：

“筆孽”指因文字、著述引發的禍患或罪責，暗含文字可能招緻災禍或背負道德譴責的隱喻，常見于批判文人不當言論或文字獄等曆史語境。

文字招禍的隱喻
該詞承載中國曆史上“文字獄”的陰影，如清代龔自珍《乙丙之際箸議第九》所言：“當彼其世也，而才士與才民出，則百不才督之縛之，以至于戮之……戮其能憂心、能憤心、能思慮心、能作為心。” 反映了文人因言獲罪的悲劇，“筆孽”即此類災禍的代稱。
道德責任的警示
傳統文化強調“文以載道”，若文章背離正道或煽動是非，則被視為“造孽”。如《閱微草堂筆記》中批判妄議他人者：“造言生事，甘為筆孽”，警示文人需對文字的社會影響負責。

《漢語大詞典》（參考性釋義，非直接收錄）：

“筆孽”屬複合詞，未單獨成條。依構詞法析義：
筆：書寫工具，代指著述；

孽：罪孽、災禍。

合指因文字著述招緻的禍患或道德罪責，多用于批判性語境。

來源：漢語大詞典出版社《漢語大詞典》（第二版）

清代筆記中的用例
清人慵讷居士《咫聞錄》載某文人因诽謗他人遭陰司責罰，判官斥其“以筆墨造孽，當堕拔舌獄”，直指“筆孽”為道德淪喪之舉。
近現代文學中的引申
魯迅《且介亭雜文》批判流言傳播者：“謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的”，雖未直用“筆孽”，但揭示了文字淪為害人工具的本質，與該詞内核相通。

現代漢語中，“筆孽”極少使用，多見于研究曆史、文學或倫理的學術語境。其核心思想——文字的社會責任與潛在危害——仍具現實意義，警示媒體與公衆人物需謹言慎行，避免言論引發社會對立或傷害。

參考文獻來源：

“筆孽”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源進行綜合解釋：

筆孽（拼音：bǐ niè）指通過濫用刀筆（古代書寫工具，代指文書或法律手段）害人而造成的罪孽。這一概念帶有道德批判色彩，強調文字或文書行為帶來的負面影響。

清代紀昀在《閱微草堂筆記·如是我聞四》中記載：“蕭山韓其相先生，少工刀筆……夢神人語曰：‘汝因筆孽多，盡削祿嗣。’”此例說明，古人認為濫用刀筆會招緻報應，如削減福祿或子嗣。

該詞警示人們謹慎使用文字權力，避免因不當書寫或法律操作傷害他人，具有現實倫理意義。